坊間有紀念「辛×革命」百周年活動，諸種「論述」，因為政治所限，不准提這樣，也不方便講那樁，譬如「辛×革命」最重要的圖騰─青天白×旗，就是一大禁忌，因此，這種「紀念」，以國際水準觀之，皆不入流。
西方對法國大革命，二百年來反省沉思不斷，最重要的一位論者，就是人所眾知的史學家托克維爾（Tocqueville）。
托克維爾論法國革命史時，離史實最近。他是十九世紀初的人。恐怖時代的血跡未乾，革命時代的推勒里王宮（LesTuileries）和登堡監獄（LeTemple）皆未拆除，訪舊有遺址，許多人魔爪餘生，有第一手資料，靈感特別鮮活。
紀念一場大革命，不止是回憶過去，搜集史料，托克維爾的偉大之處，還是一位預言家。他看到革命產生民粹，民粹孕育暴政，然後暴政又輪迴獨裁，托克維爾警告，如此悲劇，因人性的陰暗和弱點，如果不約制，必定重演。
一八三一年，托克維爾橫渡大西洋，訪問美國，原是要研究北美洲獨立後的監獄制度，哪知新生的美利堅令他眼界大開，從俄亥俄州，托克維爾乘了一艘蒸汽船漂浮密西西比河，一路到了新奧爾良州的孟菲斯鎮（也就是後來貓王的故鄉），回國後寫成「論美國民主」一書。
托克維爾發現，一個民主剛萌芽不久的美國，正在尋找自己的身份。美國的民主建基於財富，托克維爾看見黑奴，美國社會有很強的階級意識，托克維爾甚為驚訝。他認為民主必須由社會契約來約束，蓄養黑奴如果也是一種契約，美國的民主就有點危險。
果然，南北戰爭爆發了，然後是六十年代黑人的民權運動。托克維爾不止是史學家，在英語世界，他被尊為「永恒的預言家」（AProphetforAllSeasons）。讀過托克維爾，即如登過泰山，看見紀念什麼革命百周年遍地的飲食和展覽、剪綵，就令人有點遺憾。
在遠東，革命的論述尚未入門，令人失笑，跟他們的品味一樣的粗糙。