子曰：「己所不欲，勿施於人。」這句話還要解釋麼？不就是推己及人的意思，自己所受過的傷害，知道了受害的原因及感受，就不忍施加於別人。由此理解，並身體力行，照說是錯不到哪裏去。
可《論語》就只得那八個字，不欲什麼，就任得後人自行演繹。
有部台灣出版的成語辭典，就推演成「自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。」孔夫子原本為「不欲」定下的範圍，不好考究。但由感受推廣到事物，問題就來了。
也不須要舉大是大非大氣做例子，就說小小一頓飯。有些人很熱衷於勸菜，為展示禮貌或表示關懷體貼，專門幫人夾菜。在一盤雞中，專挑雞腿給上賓或至親中所偏愛的。最初想，那些人不喜歡雞胸此物，覺得肉質太硬，己所不欲，就不施於人，一律以雞腿或雞翅膀侍奉。終於，有一次，有個受施的人起義了，很客氣地表示只喜歡吃雞胸，理由不是那屬白肉，比較健康，而是偏愛啃雞胸時的口感。那勸菜人一時愣住了，大概是孔門傳承下來的價值觀有點崩潰所致。
我還看過一個推演「己所不欲」的古板版，說「自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活。」連生活方式都一廂情願推己及人，也真太自作多情了。孔夫子有這意思嗎？還是不好說。但好為人師的，總認為雞胸不好吃，就是砒霜，並不為意己之砒霜可以是他人之糖漿。更何況，你施於人，人也不一定要受。