倫敦、北京、台北的好古玩都買過，陳永杰跟日本京都投緣，從那裏收藏的中國文房珍品，遠至北魏，近如明清，國際巿場罕見，在日本，深藏閨中。
日本的中國古玩巿場，很少對外開放，鎖國藏品，只在國內古董圈子流轉。陳永杰是少數與日本大古董商有交易有交情的香港重要藏家，34年收藏經驗，日本看到買到的中國古玩，從未在港、台及歐美古玩巿場曝光。記者到訪他的港島半山寓所，看他展示其中十件中國古玩，像看一次歷史文化小回歸。
這一個藏家，看人看物都信緣。走入他的生活格局，正廳望海，玻璃幕牆前面放了一把古琴。回頭再看正門上「閑云」兩個大字，不忘背後一幅四字書法：「任性風流」。那是酷愛藝術的太太李慧兒所寫，下款有他的解釋：「任本性如風之流動一般自然」。屋外水榭過了是偏廳，裏面掛了女主人所題「閒趣軒」。閒趣軒內，看他展示珍藏，聽日本古董商故事，一整個下午，直至太陽隱藏，天地昏黑。
君子交易 從小盒子打開
話說七、八年前，陳永杰在香港荷李活道古玩店養怡堂買了一枚乾隆紫檀硯屏，一件明代螺鈿香几，都來自日本。前者是磨墨時用來擋風的；後者若放一個白玉香爐，華麗與清白氣質，主人最歡喜。由此，他知道日本保存了不少中國古玩佳品，在港島Honeychurch古玩店洋人夫婦指引下，親身到日本京都古門前通走第一趟，無意間開了日本的寶山。
京都古董街，鴨川小溪流過的老街，老房子，老木屋，有活生生的人居住，一街整潔。近四十間古董商店，陳永杰先被門前掛「柳」字招牌的店子吸引進去。東主正在店內，其時七十來歲的日本老先生，穿整齊西服，溫文爾雅，透過店員繙譯，親自招呼。「柳孝先生問我想要甚麼？我說想找中國古玩。」不一會，店東柳孝拿了一個木盒出來，輕力拉出黑漆盒子，盒面淺青淺紫淺粉紅的柔和貝殼色澤，鮮明的人物圖案，映在眼前。
那是一個清早期的黑漆嵌螺鈿嬰戲葵瓣式三層盒，以取自鮑魚貝殼的有色薄片鑲到貼金的漆器上，薄片稱為螺鈿。蓋面有六童子放風箏，盒壁有輕輕凹凸的錦紋，盒內灑金。
宮廷用品 來歷有迹可尋
「當刻心都要跳出來！」對藝術品的驚艷其實來自了解，陳永杰是敏求精舍（香港重要收藏家會）二十多年資深會員。日本老先生懂得看客人，他懂得看貨。故國精品，深藏異地閨中。盒子完整完美，看不到破損。店東捧出第一件藏品，令他有意想不到的驚喜，「呯一聲，就決定買了。」沒有講價，但旅途中不夠現鈔，柳孝二話不說，留下銀行賬戶，叫他把盒子帶走，回到香港才滙錢。柳孝原來是日本最大古董商，書集裏看到他雅緻的別墅老樹盎然，人的氣質與份量不用多說。屢被推為日本最佳旅館的京都「俵屋」，裏面極盡京都文化精髓的擺設，就是出自柳孝手。陳永杰與大古董商初相識的君子交易，對方開出的信任與尊重，比藏品價錢來得高。
買好東西的樂趣不止於一刻，從一本漆器書籍，陳永杰發現故宮也收藏了一個圖案與顏色一模一樣的螺鈿盒，不連盒蓋，盒身只有兩層，從日本得來的卻有三層。他帶着研究的興奮說：「（盒身）兩層嫌矮，四層太高，應該是三層，故宮可能失了一層。」古董街藏着大古董商，大古董商藏着意想不到的中國好古玩，隨意挑出的第一件，恰巧比故宮的還要完好。在中國，陳永杰見過不少藏品，總有破損。日本人性格惜物，古物古建築古街道，保存保育絕不馬虎。
主人再從質樸的啡色碎花上好布管拉出一支明朝萬曆堆朱筆，完好從未使用。日本包裝，中國文房，在日本人手上，還是五百年前的風雅。木製筆身髹一層一層漆後，再雕琢龍的圖案，估計是宮廷用品。最難得是此筆有迹可尋，附帶的一本書，是百多年前一次東山茶會展覽紀錄，裏面寫了關於這支筆的展覽地點及外形：「東山茶會圖錄，筆堆朱刻龍管」。
陳永杰在柳孝引介下，參與了東山茶會。茶會其實是由唐物會演變而來，他說自漢以來，日本人便開始與中國交往，唐時期更頻密。以往日本人稱所有中國物品為唐物，江戶時代日本貴族更以使用中國東西為榮。茶會流傳至今，陳永杰就是在那裏跟柳孝的哥哥柳重彥買下這支堆朱毛筆。
細川護熙 相贈自製花瓶
工藝精湛，堆朱筆來自中國，藏於日本超過百年而不孤寞。日本人發展源起中國的書道，不比中國弱，書道風雅貴氣盡在不張揚。在柳孝的人脈關係裏，陳永杰也認識一位喜歡寫書法的退任政要，他是九十年代日本首相細川護熙。這位前任首相，筆硯文房，佳品極多。其家族擁有的私人博物館名叫永青文庫。細川護熙的祖父是明治時期的侯爵，貴族院議員，外祖父曾任首相。當年細川和另一前任首相村山富巿對日本侵略歷史向受害國道歉，改善了日本政界形象。
從政治裏走出來的人，跟在生活達無求之境的大藏家，最終都是情歸文房。細川曾邀請陳永杰在京都花見小路一間米芝蓮三星級日本料理「千花」吃飯。兩個男人在不講交易的飯局流露真感受，細川說到當首相那幾年，沒半點開心，現在全心投入文化，才登上人生快樂最高點。他也是一個陶瓷家，把一個親手造的小花瓶送給陳永杰。取名種子島德利，作者號不東。這份禮物在藏家眼中一點不輕：「的的骰骰，一掌可握，作品好似平平無奇，其實也是藝術品。」
一件友誼的收藏品，價值正靜靜等待歲月雕磨。收藏路上最深刻的是別人手上的中國文化，任憑對中國歷史文化深情無限而古玩佳品數量有限，陳永杰很清楚，現今好藏品已經所剩無幾，古董商得一件，不一定要賣一件，肯把好藏品主動留着等他去挑的，是深交的古董商池田哲郎。
這位專營中國古玩的日本商人，跟陳永杰分享的不純是古玩。每次到訪日本，相約飯敍，陳永杰就是在京都，也會專程到東京見面。池田則會帶同兒子媳婦同行，品嚐如法國黑松露菌般矜貴的日本松茸，分享如一家人，「一個切開了五條，一人一條，好寶貴。」
池田是著名古董商「不言堂」堂主坂本五郎的大弟子。坂本五郎早於1972年以1.8億日圓在倫敦收購中國瓷器釉裡紅而聞名。「不言堂」名字甚有中國淵源，由古語「桃李不言，下自成蹊」而來，寓意古董藝術艷如桃李不說話，世人欣賞，尋訪者駱驛不絕，自動走出蹊徑來。
池田賣給陳永杰的文房四美之中，他拿出了「方竹墨牀」與「紫端谿雲龍硯」。前者來自清嘉慶，後者來自清早期。一枚方竹墨牀，有清竹刻家王梅鄰的字刻。文人磨墨後，會把墨放在墨牀上，以免弄污桌面。方竹作墨牀極罕有，以竹做筆筒較多。陳永杰說，也有用竹做的臂擱，寫書法時墊着手肘，免墨弄污衣袖。至於那枚久未把玩的「紫端谿雲龍硯」，古端州老硯，一見恍如隔世，收藏情趣如是。
從池田的同門寺崎正那裏，他得來北魏時期的銅鎏金佛像和明代銅鎏金獅子，與及乾隆時期宮廷畫家丁觀鵬畫的一軸寶相觀音圖。藏品完好狀況極佳，相信明清以前已經流入日本。他小心翼翼把有一扇門高的寶相觀音圖掛在小勾子上，近看源於故宮的珍藏，有一種激動。多年來，每在日本看到這類中國藏品，他感覺開心也感覺複雜，「深藏閨中人不知，有時會想：這到底是你的東西還是我的東西。我們本土已流失毀滅的，今日又再重歸故國，你想有多快樂。」
翻尋古物 關鍵都在眼緣
漢唐以來，中日已有交流，被帶到日本的中國藝術珍品，即使經歷戰亂，日本皇室至僧侶佛寺，都能妥善保存。偏偏中國禮義之邦的文化，自道光嘉慶以後日見凋零。香港大藏家欣賞日本人收藏處世哲學，買東西甚少講價，同樣，對方也不會開高價。試過同一件藏品，日本古董商開給一個台灣商人，是開給他的三倍。「玩古董，有貪念猜疑，對方就不想拿給你看。相反，若你有發自內心的真，好東西就會無端放在面前，那是不是好呢？」
陳永杰九歲自泉州來港，華仁書院中五畢業後到加拿大多倫多大學修讀工業工程，兩女兩子都長大了。六十三歲低調藏家，在日本古玩路上，總是一人前行，有時帶同助手，絕少與朋友同赴，「不懂的，對牛彈琴；大家都喜歡的，你說我要還是你要呢？」
收藏的習慣，擁有的慾望，越了解，越不想放棄。看歷史看資料的收藏者，千年百年裏翻尋古物，相遇一刻，關鍵都在眼緣。但美麗的感覺，需要浸淫。
記者：冼麗婷