法國有沒有值得批評的地方？當然有。不然就是盲目崇法了，要講一點的：首先與英國一樣，收容了太多非洲移民。
從前都說巴黎人遇到遊客問路，堅拒講英語，今天巴黎人比許多年前「願意」講英文許多了，因為所謂「地球一體化」─法國出了多屆左派的社會黨，對於所謂殖民地的「罪疚感」，比西方許多國家重。要贖「罪」，好像只有一個辦法，就是打開中門，任黑人和阿拉伯人湧進來。
第一區畢竟是巴黎的心臟，還好。遠一點，像紅燈區皮歌（Pigalle），與二十年前相比，已經淪為如紐約的哈林。怪不得總統薩科齊要立法禁止伊斯蘭婦女在公共場合戴面紗─再這樣下去，連羅浮宮隔鄰也要建一座清真寺了。
所謂「多元文化」，是瞎扯談。來到巴黎，不希望見到一個小非洲，這不是偏見，而是如果我想見識非洲「文化」的話，會去肯雅或剛果去開眼界。第三世界的移民湧進來，無論法國政府如何寬容，他都怒氣沖天，駡這也歧視，那也沒人權。
非洲和亞裔移民只能做勞力工作？這也難怪。一來如果真有點本事，或本國的政治清明，決不會甘於在法國掃街。二來，遊客到巴黎的歌劇院買一張包廂票，看莫扎特的「女人心」，台上的演員身處十八世紀的意大利，對不起，相信沒有人可以接受一對男主角阿方索和費南度，不論唱功多好，一個是華裔，另一個是非洲人。
第三世界移民沒得「上位」，因為法國人尚記得何謂人類學。例如：的士司機、機場搬運工人、清潔工，都可以讓黑人來做，但街頭咖啡館的侍應，則仍清一色起用法國本土的白人，因為菜譜上的名堂，從一杯Expresso到一道鵝肝之烹製，是法國人的文化身份，絕不可假手於他人，這一點堅持，證明還有點分寸。
英法十九世紀的殖民主義，總的來說，是對世界文明的貢獻，無「罪」可「贖」。殖民政府撤走之後，從非洲的剛果烏干達，到遠東的一些地方，「當家作主」，一個挨一個的都淪為爛攤（只是「一些地方」，如柬埔寨和緬甸，當然不包括有我們曾爵士領導的香港啦，弱小的民族心靈人士，千萬不要對號入座噢），就是例證，不必放移民進來。歐洲領袖終於回復點常理了。
因為寧願巴黎的法國人在街上不肯說英語，巴黎人的傲慢和驕狂，不必遷就誰，正是他們受人尊敬的文化身份。這個世界已經夠蠢了，總要有點優秀的人，死守住一點底線。