國內一所重點大學的教授組織了讀經班，讀儒家經典，有時每星期一聚，有時隔半個月。參加者的平均年齡大約五十歲左右，有七十歲的退休教授，有三十來歲的青年教師，以文科及法科為主，但也有物理系與化學系的，還有一位流體力學的老教授。有趣的是，其中還雜有幾位成功的企業家，有跨國公司的總經理，也有身家過億的董事長，放下每分鐘入賬以萬元計的事業，老遠駕着新款的流線型法拉利，巴巴趕到校園來讀經，真可算是醉心於弘揚中國文化的有心人了。他們這麼鍥而不捨，努力讀經，已經持續了五六年，把《論語》、《大學》、《中庸》都讀完了。
這幾年間，我經常回國講學，認識了其中一位哲學教授，偶爾也受邀參加，一開始只是覺得盛情難卻，陪陪朋友讀經也是「溫故而知新」的社交之道。斷續去了兩三次，發現他們十分認真，全情投入，似乎古老的經書能夠散發溫暖的魔力，從歷史的迷茫中喚回失落的記憶。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，他們在讀經的過程中，像古代巫覡進入祖先預示的神道，在天門大開的剎那，亟亟拾回一些在世間失去的信念與價值。聽到漸趨蒼老的聲音，一起朗讀「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」，我不禁心頭一熱。想到這些學有專精的教授、事業有成的富豪，不去實驗室完成一篇可以獲頒獎金的學術論文，不回家躺在沙發上看電視，不去湊一桌麻將打打，不去卡拉OK引吭高歌，也不去郊區新開發的高爾夫球場打球，反倒收心斂志，借了一間教室，像昔日私塾學童一樣，一字一句，一板一眼，書聲琅琅，讀兩千年前的聖賢經典。他們究竟在想甚麼？是甚麼動機、甚麼動力，驅使這一群上了年紀、事業有成、富有人生經驗的社會精英，年復一年，不避寒暑，在那裏誦讀五四以來已經打倒，文革期間更是完全打趴在地，還要踏上一隻腳的「封建餘毒」？他們的青少年時期，供奉的「年年讀，月月讀，天天讀」，是馬恩列史毛，是毛語錄，是老三篇。怎麼時過境遷，他們還是「年年讀，月月讀，天天讀」，只不過換回了《四書》與《五經》？
自己在台灣長大，成長過程不同，青年期沒有經歷文化大革命，反而經歷了蔣介石信誓旦旦要復興中華文化的洗腦教育，《論語》、《孟子》背得滾瓜爛熟，考試默寫一字不錯。從來沒有文化傳統的失落感，反倒是覺得傳統像個大枷鎖，禁錮了自由思想的翱翔，更覺得孔孟之道像個大磨盤，死死壓在頭頂上，壓得我們這些嚮往現代主義的年輕人喘不過氣。當年離開台灣到美國留學，飛機起飛之時，對生長撫育的山水土壤，絲毫沒有留戀之情，只覺得總算是脫離了封建文化傳統的大醬缸，可以自由自在，海闊天空，鳶飛魚躍，呼吸世界舞台的自由空氣，讓禁錮在思想地牢裏個人自我可以痛痛快快展翅高飛。經歷了三十年旅美的「自由」，體會過人生的種種悲歡起伏，有時我想，當時的意氣風發，是否只是為了肯定自我的叛逆，只是不願意受人高壓管教的青春荷爾蒙在作祟。那麼，大陸知識人歷經革命的破壞與壓制，強迫割斷自己的文化傳統聯繫，天天否定人類累積了幾千年的經驗與常識，天天反封建反傳統，日日違背人性去符合黨性，時時唱誦「爹親娘親，不如毛主席的恩情親」，是否會產生極其深刻的文化失落感？是否會喪失個人生存的意義？經歷的改革開放，經歷了中年危機之後，是否勃發了「後中年的二度青春期」，終於找到了從未萌發的青春叛逆？這一次，老子反了，就是跟你對着幹，就是要封建一下，就是要散播封建遺毒。看你怎麼樣？
怎麼樣？山不轉水轉，路不轉人轉。黑貓白貓都不抓耗子，都轉到房地產開發，成立了上市公司，「沐貓而冠」，到世界各地孔子學院講授發跡變泰的經驗了。世界實在變得快，窮則變，變則通，一通就通回孔老夫子那裏去了。大學裏讀經的朋友跟我說，都是掛羊頭賣狗肉，聊齋裏的「畫皮」，搞的是「偽經」。我們這次鐵了心，雷打不動，讀我們的經典，讀我們自己，從經典中找到自我，再也不跟風，再也不聽話了。我們的孔老夫子，跟他們的孔老夫子不一樣。我們讀經，就是讀我們自己。
每次我去講學，一定有耳報神傳遞消息，他們就邀請我去帶領讀經。我問，這次讀甚麼？他們說，讀《禮記》。上次你來，帶我們讀過《樂記》，這次讀《學記》好嗎？我說好，《學記》裏說，「學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰，教學相長也。」我們就誦讀這一篇吧。