桀驁不馴，是不是一條罪呢？以西方文明國家的法治，當然是笑話，但以中國文化的通識來看，絕對是罪。
唐朝的武則天在唐太宗的宮中時，唐太宗有一匹寶馬，叫做獅子驄。
獅子驄是上佳好馬，但脾氣暴烈，沒有人馴服得了。武則天對唐太宗說：想制服此馬，很容易，但要三件器物：一鐵鞭，二鐵檛，三匕首。用鐵鞭打牠，不服，再用鐵檛猛擊牠的頭，還不服，再用匕首割斷馬的咽喉。
唐太宗聽了，十分讚賞。後來，武則天登基，果然用這三大鐵器的殘暴手腕來專政。
武則天這番話，不尋常之處，是讚好的那個皇帝，不是秦始皇，不是朱元璋，而是中國人歷代視為明君的唐太宗。
唐太宗不可能不知道一匹好馬，性格暴烈，桀驁不馴，其實很正常，正如人才，必然特立獨行，不然就是奴才。唐太宗時時與魏徵討論用人之道：選拔官員，要用人才。如果是人才，做皇帝要以德服之，怎可以用刀割斷咽喉。
武則天殘暴，不足為奇──事實上，中國人對武則天也有斯德哥爾摩症候群般的讚賞，說她是中國婦權的典範──但唐太宗讚賞，證明唐太宗這種「明君」，對生靈並無尊重，這個中國歷史上第一皇帝，水準不如一個美國的牛仔總統。
美國牛仔馴野馬，用繩圈子和竹竿索，馴烈馬是一項競賽，不會馴不下來，怒從心上起的把馬割咽喉放血殺掉。
馬的性子烈，是自然天性，但武則天卻要用暴力，寧願把馬殺掉，此一DNA，留傳後世，所以中國歷史是一卷無結局的恐怖小說，所以桀驁不馴，看在皇帝的眼中是罪。
連唐太宗尚是這般見識──有人會狡辯，那個時代，人是有局限的，這是屁話，愛護動物和生命，本是孟子講的生來惻隱之心，沒有時代的局限──這樣的「文化」，可惜，在文明世界的桌面上，似乎端不上來。