盟國空襲利比亞，卡達菲抓狂，說這是「十字軍行動」。
十字軍沒有什麼不好，因為在西方文化史上，十字軍從來是正面的勢力，十字軍東征，爭奪聖城耶路撒冷，延綿血戰三百年，當然，死了許多人，本來以歷史學家的觀點，客觀、公正，無所謂正邪，因為如果十字軍是邪惡的，那麼康熙皇帝遠征準噶爾和青海，擴大中華帝國的版圖，秦始皇統一六國，也是邪惡的。
讀歷史，難在這個地方。在骨節眼上，既不可沒有是非的大判斷，卻又不可以婆婆媽媽的頭巾氣。人類歷史多戰爭，戰爭死人甚眾，一戰之後，卻動不動要從一千年的望遠鏡來看，是文明戰勝了野蠻，還是野蠻得勝，把一個民族拖進黑暗僵死的世代。
因為有時文明是要用武力來捍衞，甚至開拓的，這一點，與獨裁和暴政，要用血腥和恐怖來鞏固，是兩回事，在這一層的意義上，歷史不僅是文學的一支，也是科學之一種，而且還是靈光慧照的哲學。
「十字軍」（Crusade）這個詞彙，語義十年來起了變化，因為布殊出兵伊拉克，以十字軍自居。美國左傾知識份子對布殊有偏見，討厭布殊，遂與中東的伊斯蘭同一立場，反過來抹黑「十字軍」。
但十字軍在英語詞彙裏本來是好的事物。英國首相威爾遜一九六二年宣布：工黨是一支道德的十字軍。工黨不應該是「無產階級」代表嗎？怎與「帝國主義」的十字軍認同？
如果「十字軍」是個邪惡的形象，那麼十字架也該與納粹的卐相似。十字軍在中東屠戮阿拉伯人？希特拉也屠戮猶太人。基督教與納粹，不就是同一級了嗎？
這就剩下中國的儒家是人類文明正義勢力了？且勿高興。在世界的大舞台上，漢滿蒙回藏，都是一個大家族，西方自然視中國人為成吉思汗的後裔。成吉思汗殺到東歐，黃禍所及，屠殺了兩億人，比十字軍和納粹加起來還多十倍八倍左右。這一點，不必謙卑推辭，是中國人的共同業績。
所以西方左派的「政治正確」，弄得水至清則無魚，醞釀反智的全球一體化。俄國的普京也加入此一行列，說聯合國制裁利比亞，是十字軍的召集會─那麼他家鄉聖彼得堡的東正教堂，又是什麼呢？
如果十字軍符號動搖了，引申下去，一九四九年前後的「革命」和「解放」，又是什麼？說到這裏，就是禁區了，篇幅剛剛好，幸好太高深了，在此打住，還是講點飲食資訊好。