藏傳佛教禪修大師詠給明就仁波切（YongeyMingyurRinpoche，下稱仁波切）來港舉行座談會，這個曾被稱為世界上最快樂的人，演講前先跟記者談個快樂的話題──女色。
記者：「有沒有喜歡的女孩？」
仁波切：「家鄉有很多漂亮的女孩，我曾經搭訕，但不成功，我會用禪修轉化這些情感。」
記者：「為何要壓抑情感？」
仁波切：「不是壓抑，是轉化，這樣你才會得到真正的快樂，否則你的情緒會失控。」
記者：「那我應否談戀愛？」
仁波切：「你毋須守戒，當然可以結婚生仔。」
記者：「但你說不會快樂。」
仁波切：「對，會有很多問題，例如執着和分離。」
記者：「那我應如何抉擇？」
仁波切：「你可接受，也可放下，接受以後，就得承擔。」
換句廣東俚語，就是「食得鹹魚抵得渴」。
期望越大 落差更大
仁波切手執念珠再打個譬喻：「你拿得越高，擲下來的聲音越大。」做人跟擲念珠也一樣，「你要得越多，他朝失去時，就會更失控。」21世紀，他重提盲婚啞嫁，「印度有個調查，父母安排婚姻，較自由戀愛更快樂、更持久」。他說男女尋找完美情人，期望越大，落差更大，「你只會記住他一樣不好，不會欣賞他其餘九樣好。」佛陀說的話？「科學家，但我同意」。
佛陀沒有叫仁波切改行當科學家，只叫他別盡信佛語，要去驗證求真，「古人買金，要咬、要磨、要燒，才辨出真偽」。以前驗金，如今驗腦。2002年，他應邀到美國威爾康辛大學，接受禪修對腦部影響的測驗。在外來刺激下，他右腦沒有產生絲毫負面情緒，左腦則活躍頻繁，不斷釋放正能量，科學家還以為儀器出錯。這項驗證2005年登上美國《時代》周刊，他被譽為世界上最快樂的人。
仁波切有張圓臉，說話幽默，毋須驗證已很有說服力。1975年他在尼泊爾喜馬拉雅山區出生，3歲時獲認證為17世著名禪修大師詠給明就仁波切的第7世轉世，他笑說：「從此多了一對翼。」惟他自幼患上恐慌症，害怕天災和陌生人，13歲時閉關3年，透過禪修克服恐懼，「還跟它做朋友，可以說聲嗨」。17歲那年，他成為歷來最年輕的閉關上師。
禪修科學 殊途同歸
「開心禪」是仁波切最耍家的本領。他在酒店房內跟記者禪修，閉上眼睛，只聽見冷氣機的聲音，「這是『覺知』，你知道這聲音存在，但不必受它影響」。若聲音換作舊情人，豈不越想越傷心？「這時候覺知像是一盞明燈，讓你知道內心痛苦，但毋須被它牽引」。正如我們怕鬼一樣，「當你以為背後有鬼，只要肯回頭一看，其實只不過是一棵樹」。
禪修沒分宗教，仁波切也一直醉心科學，他說兩者殊途同歸，放諸四海，干戈也能化玉帛，「我們有戰爭，因為自我作祟，與他人產生對抗。」若美國前總統布殊學習禪修，結局會否改變？「問題解決了，就沒有戰爭」。
仁波切到處講學，4月中來港三日主持題為「遇見快樂」的講座，他說香港雖富裕，人心卻不滿足。「你不滿足，就算成為世界上最富有的人，也不快樂」。但許多時候，不快樂是緣於執着。他說西藏人習慣把牛奶製成乳酪，有時生產過程失敗，便將錯就錯製成芝士，「每個選擇都有得有失，你不能永遠選對，也不會永遠選錯」。他說快樂由心出發，一旦與名利掛鈎，快樂也只能隨股市大起大落。
女色可談 政治免問
一小時的訪問充滿歡樂，仁波切有問必答。達賴喇嘛流亡海外多年，他會快樂嗎？「他是快樂的。」他不能返西藏，怎會快樂？「Sorry,butIdon'twanttotalksomuchaboutpolitics.（對不起，我不想多談政治）」。女色可以暢談，惟獨政治，從來都不是快樂的話題。
記者 王家文