日本人在這場大災難中的表現，受全城讚賞，一張張冷靜沉着的臉，一列列整齊的人龍，一時間成為學習對象。但一時間誰學得來，特別是在生死關頭表現出來的淡定；大量的新聞片段與圖片，沒有拍到一張嚎啕大哭的臉，甚至一個驚恐惶惑的表情，這種節哀的能耐，人家是久經訓練，入骨入髓的，電視旁的觀眾可別盲亂模仿。
泰山崩於前而色不變，有很多可能。一是慣見山崩，生死早已兩相安，一是明知道色變也無改眼前山崩的事實，反得豁達。如果世代不曾活在大和民族的土壤，沒有把死亡看到透明，以至將之美化，勉強學習視死如歸，時刻有死亡的陰影隨身，底氣不足者，恐怕最終只會搶着去買鹽。悲觀達觀、知命宿命間，不過是一字之別，一念之差。
說到對情緒的克制，更是危險動作。鏡頭面前甚或人前人後都沒有隨便淌眼抹淚，沒有呼天搶地，那內心又是一個甚麼樣的世界？如果搞不清楚日式吐納悲情法，還是不學為妙。
向悲哀說再見有兩種說法。一是展開太極手，以柔制硬傷，把悲哀消化掉，因而無淚。二是把傷情硬生生吞下，以堅強之名為博堅強之名而打落門牙和血吞，情緒一時給壓抑，困在肚裏，如果消化不良，終將滯後發作如海嘯，內傷更重。向悲哀再見後，又再見悲哀。頑強與頑抗，也同樣是一字之差。
情緒像輻射塵，經掩埋後可以遺患很久，時間固然是最佳的稀釋劑，但先經淚水沖洗一下，實屬無妨。情緒不從眼角眉梢排洩，總得找別的出口，和式出口在哪裏，有沒有後遺，未明白之前，不宜效顰。