在寧波，訪阿育王寺。
大陸的寺院，一旦變成「景點」，人山人海的即變身一座商場，像少林寺，方丈都叫做CEO。幸好阿育王寺沒有，可能「阿育王」（Asoka）是古印度國王，一般平民百姓，看不起紅頭阿三，香火不盛，反倒放過了這座一千七百年的古剎。
寺院的領導，即從前說的方丈，叫界源法師，合什來迎，請大家進方丈廂房。牆上掛着許多書法，還赫然有中國國家副主席習近平，前軍委主席江澤民老先生前來參觀時的照片。我看看照片裏站在領導人身邊的寺院領導，再看看眼前的方丈，赫然發現是同一人，知道照片裏的，都是我國方今的拔尖人物，連忙向照片恭立，合什敬拜，方敢坐下用茶。
阿育王寺沒有受「文革」多大破壞，法師說，因為「文革」時寺院變成解放軍營，有解放軍，紅衞兵就不敢來衝擊，據說是周總理用心良苦下的令。大家聽了，沉默良久，都很感動。
一盞茶畢。界源法師請一小眾人登藏經閣，看雍正版刻的佛經。經書裝在清初的木書櫃子，用古時的鎖，鎖上。方丈吩咐沙彌，把櫃開了，隨手拈出一本，就是楞嚴經。
我拿過來，小心翻閱，手在微抖，低聲問方丈：「聽說楞嚴經是一部偽經。」
大師沒答話。我想一想，才發現自己可能講錯話，即刻糾正：「我不是指這部書，像我們香港的超級市場買到的奶粉，是假造的，而是百年來有一種說法，認為楞嚴經是唐朝武則天的大臣房融托偽的創作，因為經文的詞藻華美，一點不像翻譯，不知此說是真是假。」在一個缺乏誠信的年代，您看，什麼是真，什麼是假，如果口齒不清，反應不夠快，說話很容易引起誤會，得罪人。
方丈這才展開一臉的祥雲，很專業地說：「不，楞嚴經是釋迦的原話，龍勝菩薩默頌，但秘而不傳。房融是偷譯的，傳說把經書一頁頁撕下，剖開手臂藏在皮肉下偷帶出來。」
當然，這也是傳說，行家一出手，便知有沒有，我細翻着手上三百年的楞嚴經書：「即時如來，從胸卍字，湧出寶光，其色晃昱，有百千色，十方微塵，普佛世界，一時周遍。」皆四字一句，不但像什麼「強政勵治，福為民開」的「風格」，還像電影劇本，畫面極之輝煌，比其他佛經，有視覺效果，難怪許多學者打死都不信。
那邊還有大藏經，方丈還要開櫥，眾皆不忍。世上精緻美好的事物，所餘不多了，煙雲過眼，百年倥偬，誰不是生不帶來死不帶去赤條條的過客呢？像夢一樣，都留在心裏好。