在階梯教室聽哈佛最好的文學教授HelenVendler講詩歌，Vendler說到哈姆雷特的獨白時，薩賓娜突然拿她的蘋果手機給我看。
呵呵，果然文學藝術已經是當今最保守的力量，tobeornottobe的問題拷問至今實在是做詩評的人沒決斷。Vendler教授，請看，從今往後，心靈的苦惱對着iPhone就能了斷，就能懺悔，就能祈禱，就能升天。而且，這款懺悔程式已經得到天主教美國主教的正式許可。
開天闢地，只要你對蘋果說，「我有罪」，你的良心就潔白了，而且，程序便宜，只要1.99美金。
我不知道這個叫做「懺悔：羅馬天主教應用程序」的軟件是不是會帶來宗教革命，不過，通過數字技術來update信仰活動，可見宗教的含金量，所以，iPod，iPhone，iPrayer。本尼迪克特十六世雖然高齡八十三，但他毅然祝福了互聯網：沒事了，用facebook的人，有福，阿門。
當年段子裏說，可口可樂公司跟教皇商量，禱告結束的時候，不說「阿門」，說「可口可樂」，遭到教皇的拒絕。現在，蘋果都不用跟教皇商量，教皇自己芝麻開門了。在這個世界上，還有什麼東西，是資本不能打開的？
高達出來說，還有。
電影《社會主義》就是一個試圖對資本說「不」的文本。
這些年，高達的電影越來越艱澀，成了地地道道的電影論文，尤其是這部最新的《社會主義》，其中的電影引文，已是博士論文的水準。所以，他的電影不僅拒絕一般觀眾，連影迷也望而生畏。此片參加戛納影展，老老實實的電影記者都直言：看不下去。看下去的幾個，也睡着了。
肯定會睡着。台詞如此抽象，像詩歌，更像關鍵詞，而且高達拒絕翻譯，不懂法文的看不懂，懂法文的看了更懵，一艘郵輪，三個樂章，六個遺址，主要角色的身份倒是都非常有戲，包括探長和戰犯，大使和間諜，但是，他們就像出現在電影中的當代最重要哲學家阿蘭巴丟一樣，既能是最深刻的隱喻，也會是最空洞的能指。沒有劇情，只有手勢，電影色彩依然華美，電影音樂依然華美，但他們究竟在述說些什麼？
是電影天書，高達還在影片最後打出「拒絕評論」，記者問他，為什麼要將新作取名《社會主義》，他說，這部作品其實更應該起名為《共產主義》或者《資本主義》。
這話，被右翼影評人拿來諷刺高達和對《社會主義》持讚美態度的左翼影評。聽上去，這話真的還有點油滑，而且，這種傲慢的電影態度，即便是對左翼來說，也是尷尬，社會主義不要觀眾嗎？幾何學的電影構圖，蒙太奇的電影句子，只能意會不能言傳，《社會主義》就像超級美術館，噓，不要喧嘩！
不過，今天，當教皇宣布我們從此可以對蘋果進行懺悔，我就覺得，新浪潮時代的中流砥柱依然是我們這個時代的中流砥柱。媽的，去你們的資產階級版權法，去你們的全球發行，去你們的法律，資本，去你們的看得懂看不懂！八十歲的高達還像年輕時候一樣彈藥十足，拒絕甜膩，拒絕講和，拒絕受擺布，拒絕被溝通。雖然，這是個兩敗俱傷的做法，但是，資本就是教皇的時代，還有誰，像高達這樣用「極端自私」的電影方式對電影工業表現最大的輕蔑？
每次，高達新作一出，右翼影評人都宣判，這是高達的最後一部電影。雖然，他的電影的確背對我們，但是，讓我們祝高達再出新作吧。畢竟，在今天，看高達，已經是唯一的影像救贖。