首先聲明：「惡珍」不是特指阿珍，「惡客」亦非特指孔武有力的安徽法警張某，筆者旨在揭示一種正向全世界擴散的異質文化。幾乎在香港蓉和大陸張肢體衝突的同時，年初三台灣阿里山也發生大陸團友群毆事件，福建團和山西團陸客因在旅遊小火車上搶座「霸位」而互相叫罵，兩度群毆，一人小指骨折，陸客堅稱被台灣導遊「咬斷」。
真是如此，台灣導遊比「惡珍」惡多了，然而群毆場面被台灣網友拍下視頻並公諸網上，真相不難確認。台灣網友留言：「超沒水準的團，像難民一樣！」說難民不妥，台灣沒有零團費，陸客荷包都有幾個錢，說是刁民似乎更形象，但其間不含任何地域歧視。
還是回到文化層面來談，大陸只有「愛國教育」，沒有公民教育。公民這個詞在大陸只具備身份意義，譬如某某是「中華人民共和國公民」，但不能涵蓋公民所代表的社會角色。中宣部前一陣再次限令媒體不得使用和鼓吹「公民社會」；新華網發表政治局九常委去年的「民生語錄」，沒有任何一句提到「公民」二字，反復使用的只是「群眾」。公民是有人權人格的個體，群眾是沒有面孔的群體；西方詞彙中與公民相對應是臣民，中國詞彙裏沒有公民，臣民就是群眾。
缺乏公民教育的「群眾」缺乏公德，也不可能有公義之心。有了錢的群眾依然只配是群眾，而非公民。去年夏天我在巴黎老佛爺高檔商場，看到人頭攢動的大陸富人「群眾」，有的酷似煤老闆，因見他們提着許冠傑式的尼龍編織袋大肆掃貨，卻在凡爾賽宮看到中文告示「請勿喧嘩」；台北故宮也有同樣告示，獨缺洋文。至於大陸本土之插隊爭座口角打鬥，更是家常便飯。何謂「超沒水準」，這便是也。
安徽法警張某和香港阿蓉動口動手，誠然不可誅心而論，指他本意訛詐，但公義之心他肯定沒有，身為法警更深諳大陸「維穩」模式，既然旅行社付「維穩費」，頃刻雲散雨收。梁山泊好漢造反無非為了招安，有錢時即一場「誤會」，此係典型刁民。沒有公民的社會，一定盛產刁民乃至暴民。
客觀而言，大陸每年逾五千億維穩費，除了貪污以及擺平維權人士，其中相當數額花在「輸打贏要」的刁民身上，這亦係事實。政府曉得那些是刁民，但礙於公民危害性更大，斷不能見容於專制國度，刁民多一點就多一點吧。
經過後六四這些年的「綜合療法」，臣民和刁民益發昌盛，一被「維」就「穩」，甚至為了自己「穩」反對別人出來維權，比起埃及人民真可謂「超沒水準」。可嘆這種「群眾」所代表的價值觀念和行為模式，正向港台乃至世界擴散，如同瘟疫！
孔捷生
逢周一、四刊出