中大醫學院精神科學系教授李誠表示，外國有書籍文獻研究死亡經歷，但至今仍無法解開很多謎團。根據醫學分析，是腦部功能處於半昏迷狀態下出現的現象，影響了病人的認知和感知能力，以為自己離開了身軀。非醫學的分析則是傾向宗教方面，靈魂在死亡邊緣徘徊，尚有一腳未踏入鬼門關，結果又返回身體。
沒科學證據解釋
李誠引述他閱讀過的文獻和書籍說，外國有不少案例，有些是在病危下出現，也有昏迷或發夢中，綜合分析，主要是醫學和宗教兩方面的解說。在醫學上，是病人經過化療、末期癌病、心肺缺氧、體內鉀質和血糖不正常等，令身體在半昏迷狀態下，病人感到自己好像離開了軀體，其實是感知和認知能力受損所致，「腦部功能得一半無一半」。他舉例說，早前接受肝臟移植的海關關員，亦有急性腦功能受損現象，故說出了被迫害的假象。
至於宗教或非醫學的解釋，是靈魂在死亡邊緣徘徊，一隻腳踏入了鬼門關，但另一隻未踏入，結果靈魂返回軀體。不過，這方面完全沒有任何科學理據。
全世界至今也沒有具充份科學證據的解說，「真係信不信由你」。但李誠對發夢之說覺得不可信，發夢的人通常是去到另一地方或另一個世界，應該不會有抽離身體的感覺。部份書籍也有些有趣的分析和事例。有病人在醒來後，會繼續思考這件事，甚至自己把不完整的故事砌成完整故事。
經歷死亡者重親情
李誠指出，有死亡經歷的人，會像其他經歷大災難，例如沙士或海嘯的人一樣，改變了人生觀和價值觀，變得不再重視物質，很重視親情，又會信仰宗教等。
本報記者