不不不，李純恩先生，你完全地徹底地美麗地誤會了，教宗並沒有豁免上帝主宰生命的大權，允許超薄膠膜隔離精蟲和卵子，特赦一般「批准教徒可以用安全套」。他只是說，在個別情況下，譬如召男妓的時候，為了避免感染病毒，使用安全套是「邁向另一層更人道的性界的第一步」。唯命是從的羔羊，千萬勿齊齊湧往便利店掃貨，一夜間引發莫須有的搶購熱潮，導致床笫恩物座地起價，令本來視它為每日用糧的非教徒們，無端端增加了生活開銷。
而且請注意，遭點名通融的「召男妓」，僅限於男人老狗搵同性下火，不包括北上叫鴨的姐妹。同樣是促進社會繁榮的交易，為什麼厚此而薄彼？你不會不知道，梵蒂岡一向最維護性交等同繁殖的觀點，女人掏出真金白銀聘請男服務員疏通下體，目的雖然不是借種，但性活動一牽涉男女參與，就有發展成身懷六甲的可能，一教之主可不能貿貿然顛覆教義，公然贊成兜截射向子宮的精蟲。法號本篤十六世的領導人，頭腦清醒得可愛，非常明白微妙的分別，一旦撐買春女人花無謂錢買套，天主的龍顏難免大怒；反而男男互篤與開枝散葉南轅北轍，使用安全套沒有阻隔生命萌芽的危險，救瞓身支持性買賣的同志一命，勝造七級浮屠。
比較頭痛的是，生產卵子的工廠到時到候就會停產，過了賞味限期的子宮不再受孕，它們的主人不被批准享有特權，是否不公平呢？那些喜歡淘古井的異性戀男，不也應該獲恩准嗎？教友中已收經的女嫖客和標尾會的雞蟲，不妨組織上訪團，搭一程長途機去羅馬抗議，趁歐元近日滑落，順道到Prada大開殺界，何樂而不為？