差不多一千年前，蘇東坡路經白華山，隨行手下有中邪迹象，把自己脫個精光，眾人懷疑可能得罪了當地山神。東坡直走到廟裏，向山神談判。大文豪對山神軟硬兼施，出口成章「某昔之去無期，幾之回也無禱……隨行一兵狂發遇祟。而居人曰神之怒也，未知其果然否。此一小人如蚤虱耳，何足以煩神之威靈哉。」這是示好之語，然後則薄責以理：「不然人其懈怠失禮或盜服御飲等小罪矣，當置之度外。竊謂兵鎮之重，所隸甚廣，其間強有力富貴者蓋有公為奸暱，神不敢於彼示其威靈，而乃怒於一卒，無乃不可乎？」說到後來，簡直是說山神有神商勾結欺負草根之嫌了。
這是從林語堂《蘇東坡傳》中文版看到的，因沒有注明故事與那段討山神辭的出處，大抵來自宋人筆記之類，真偽不可考，如果屬實，那山神也真的頭大了。除了要受到欺小怕惡的指責外，聽了這唐宋八大家之一的鴻文，有一定語文水平還是不夠的。既為山神，則待在那裏也該以千年計，千年前的古漢語肯定跟宋朝的不一樣，鬼神若也要以語言與人溝通，不與時並進，終身學習，怕也落得孤獨難熬。
試想千年後今日，那山神仍留守原地，遇上來自不同地方的求福者，要聽懂普通話只是基本功，不同方言也要懂一點點，萬一有人出動網上潮語術語，則更是強鬼神所難。
這確是個看了令人安心的鬼故事。即便沒有蘇東坡的一身正氣，堅信身正不怕影子歪，萬一遇上鬼祟，也可放口一博那是隻老鬼，拋完一輪從西方植入的專門術語還不夠的話，僅懶音也足以讓其無趣而退了。