子宮這個人體器官特別缺乏幽默感，因為與無中生有製造生命息息相關，一提起來帶着神秘和原始的恐懼，不能隨便拿它開玩笑。直到如今，人工流產雖然不再是地下黑箱作業，文明社會普遍接受為有需要人士墮胎不但不是罪惡而是慈善，子宮自主權還是留在灰色地帶，懷孕生孩子仍然被歸納為天意，一牽涉後天的安排，「不道德」的帽子就扣上來了。但其實，可以選擇生或不生、幾時生和用什麼方法生，真的提供了無限自由活動空間，手機電腦你都會換副有最新功能嘅啦，造人這等大事，冇理由死心塌地遵從石器時代的規矩呀。
我又想起張愛玲了。她過世不久，聽到曾經墮胎在美國的傳聞，報上有位文人扼腕嘆息，斷言如果她當年做了媽媽，下半生必然改寫。可不是，一個對細路毫無好感的女人被逼生仔湊仔，三更半夜爬起床餵奶，通宵排隊報名入讀小學，定期到童裝部選購衣帽鞋襪，下半生有可能不改寫嗎？後來《小團圓》出版，證實了謠言，此外我們發現她還有遭下一代報復的陰影，那就當然無謂自討苦吃，肩負一筆還極還唔清的兒女債。自傳體小說更揭露她有一種奇特的獨佔子宮情意結─指媽媽的孖生弟弟是狸貓換太子一樣抱回來的，不是親生骨肉，以英文寫的《雷峰塔》和《易經》脫稿較早，更加詳盡。這兩本書與現實生活最明顯的出入，是寫她自己（極可能同母異父）的弟弟早逝，等於透過文字殲滅了子宮的另一個來客，擁有獨家權的意願呼之欲出。不肯生育，也就更容易理解了，拮据的環境要多養一條化骨龍固然是奢侈的負擔，借出私家重地九個月簡直匪夷所思。