唐司長自爆大學時曾與同學討論毛語錄，更推舉毛語錄到現在還是大有用場。這是甚麼話呢？但凡影響過很多很多人命運的人，說過的話，做過的事，放到任何時代，都有可學之處。屬反面教材的，學習其竟然能作惡的原因；已經過時之語，在不斷變化的時代面前，還有人不時提及，自會警醒盲信權威濫信聖賢的習慣，如煙癮難戒。
以毛語錄來說，在今日可學者，不是內容，而是造句。某段時期，算是熟讀這紅寶書仔，僅僅為了想口號時尋找所謂靈感，不為別的，只因能鼓動催生那麼多荒謬悲劇的人，也必然是文案高手，雖說文案能生效，受眾也脫不了干係。這學習心態，與參看希特拉邱吉爾及奧巴馬的演講稿沒兩樣。
毛語錄還很現代，也有很多反面教材，自有可學處，當然，用得着與得着是兩回事；即便是古代聖賢書在當代，追不上時代發展的，消化得仔細點，還是大有看頭的。例如曾有人稱半部即可治天下的孔語錄，封建時代有多少君王僅僅以儒治國就別說了，語錄中很多過時的話，像「父母在不遠遊」，今天看來，孝好像不是這個樣子的，在現代社會好像派不上用場，如果有人抱殘守缺，那就是反面教材，而這種過時孝，也能刺激一下潮孝是怎麼個孝法，如果能撇除夫子說這話的社會背景，取不遠遊的精神而非行動，便有超越時代的價值。
任何大人物，不管其時代與善惡賢愚，都有可學處，司長光說毛語錄，難逃示忠之嫌；要學毛語，為甚麼不學毛之兵法，之謀略，起碼與同學討論毛唷鬧過兵之道的場面，比較容易想像，討論毛語錄，似是編造的多。