日前紫田村收地行動，事前對村民求助不聞不問的劉皇發，突然臨危現身，勸告村民要顧及大眾利益，犧牲小我，不要阻礙收地行動。這種「犧牲小我」論，恰恰與內地近年興起的官方語言「發展就是硬道理」不謀而合。近年這些論述在官場上非常流行，均反映出政府當局對城市規劃和管理的背後理念：不論任何理由，我們都要實踐「城市現代化」。
這套所謂的「城市現代化」，其實就是政府在制訂城市規劃政策時，期望一座城市要有近乎完美的設計，能配合商業活動的發展，又能令人感到生活方便舒適。
這種理念曾經在全球橫行一時，但那已經是上世紀的事情了。在二十世紀末，歐美各國已經摒棄這種規劃理念。為甚麼呢？因為它只考慮到如何從城市規劃中獲取最大的利潤，又過於理想主義，忽略了城市規劃是涉及文化、生活態度，以及實際生活的需要，最後的結果是失去城市規劃的真正效用。
前陣子，香港發生無牌小販逃避追捕導致墮海事件，正正是最好的例子。如果在一個成熟的自由經濟市場，經營買賣需要牌照是合理的。但是香港貧富懸殊問題嚴重，小商戶經營小本生意，卻要付出高昂的舖租，根本不能生存。在這種趨勢下，流動小販自然是小市民經營小生意的唯一出路。不僅如此，街頭販賣更是香港人文風景的特色，已經成為一種街頭文化。所以，政府應該做的是，盡量令這些流動小販可以合法經營。
可是，我們的特區政府卻抹煞小販與小市民最後的生存空間，就像天水圍的居民及小販都希望政府能設立露天市集，放寬街頭擺賣的限制，特區政府卻一意孤行，斷然拒絕，之前甚麼活化天水圍的地區經濟計劃原來又是一句空話。當中政府拒絕的一個主要理由，就是認為小販與「城市現代化」的理念不符。政府的這種想法，不但無助於城市規劃的發展，更連小市民的最後生計也被剝奪。
國際建築大師JanGehl在《交往與空間》一書中，對「城市現代化」提出批判，詳盡分析城市的所有空間都是促成人們的社會交往的地方，並不是單一現代化設計便能令人們安居樂業，當中更需要考慮文化性與開放性。簡單地說，空間不單止是物理上的一個地方，更是和你生活方式與態度有關的地方，就像我們的家居，它有關於我們個人成長與記憶，我們的情感賦予了這個地方的意義，它與我們生活態度和文化是息息相關。所以，城市的空間設計不僅是人們生存工作的地方，更是我們成長溝通的地方。《交往與空間》一書出版後，成為許多國家制訂城市規劃政策時，重要的參考書。我們的特區政府，還以一套落伍的規劃理念制訂及實行城市規劃的政策，不思進取，更自以為很國際化，實情就是倒退。
楊梓燁
自由撰稿人