一九五三年，中共中央歷史研究委員會決定在中國科學院設立上古、中古、近代三個歷史研究所，擬請陳寅恪任二所（中古所）所長。陳寅恪開出的條件是「允許中古史研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治」，否則拒絕接受此職。陳寅恪此舉被譽為「孤傲與倔強，骨氣與膽量」。近日拜讀蕭若枝的〈守住紅豆田的戰士〉一文，發現有一個人比陳寅恪牛逼十倍。誰？基督徒吳維尊。
吳維尊一九二六年生於浙江東陽，清末名臣袁昶（庚子事變因主和被慈禧太后處死）的外孫。出生時母親為他取名以巴弗。以巴弗是一位曾與聖保羅一同坐牢的基督徒。一九四九年「解放」後，虹口區政府組織中小學教師學習社會發展史，學習完畢時，每一個人都要寫總結報告，吳維尊經過禱告，寫道：「通過這次社會發展史的學習，我認識到，這個從猿到人，一直發展到共產主義社會的發展史，是一篇大謊話。」
政治老師說：「你們所信的神，是反對科學的！」吳維尊回答說：「老師啊，真正的科學規律是神在創造天地萬物之前就制訂妥當的。天地萬物都是按照神定好的規律運行的。今天的問題，不是神反對科學，而是人想利用科學來反對神。」
基督徒飯前必謝恩。一九五七年反右運動中，吳維尊仍然堅持每吃飯必謝恩禱告。星期天，全校教師要到附近農村勞動，他卻要請半天假，理由是《聖經》教導我們「要聚會敬拜神」。不久，吳維尊便被下放到郊區農村勞動改造。在那裏，小組組織學習，「促使幹部改造成辯證唯物主義的世界觀和共產主義人生觀」，吳維尊卻在小組學習時公開發言說：「我是一個基督徒，且永遠是一個基督徒。我不可能，也不打算改造和轉變自己，成為馬克思主義者。我沒法響應黨中央對我的號召。」
人格資源超越傳統圈子
一九六四年七月三十日，吳維尊被捕了。一進監獄，他就為自己定了一個在屬靈的爭戰中必須堅持的戰鬥原則，即「不回答，不交代，不認罪，不悔改」，最終被判無期徒刑。
一九八七年，官方以他「確有悔改表現」釋放出獄。他不答應，說他二十多年從沒悔改，因而決不離開監獄。獄方沒辦法，只得在監獄大牆外為他收拾一間十四點六平方米的陋室，讓他在監獄外「服」無期徒刑。他的邏輯很簡單：他沒有「悔改」，不能接受政府強加給他的因悔改而獲得的釋放。二○○二年十二月二十一日，吳維尊在監獄邊上住了十六年的陋室裏安詳辭世，被愛他的主接去。
當今中國知識界的人格資源仍然局限於像王國維、陳寅恪這樣的傳統士大夫圈子裏，實際上，中國基督徒殉道者的人格力量不知比王國維、陳寅恪的強大多少倍。這是一個精神富礦，希望更多的人留意。
焦國標
北京大學新聞與傳播學院前副教授