自從通過民主黨的改良方案，針對民主黨是否出賣民主，一時間成為熱門話題，許多民主黨的支持者出來為該黨辯解：「民主黨過往一直堅持自己的信念，為香港的民主事業作出巨大貢獻，他們若是出賣民主的話，一早已經發達……。」我當然同意民主黨過去確實對香港的民主事業貢獻很多，其「精神領袖」司徒華更是為廣大港人所愛戴、尊敬。本人也曾對他格外崇敬。但此時，我卻想起另一件事來，每當銀行向客戶推介某隻股票或基金，最後總是不忘提醒一句：「股票或基金的過往表現不代表其將來的表現。」那麼，現在我也向大家提醒一句：「一個人或政黨的過往表現不代表其將來的表現。」
爭取民主須努力奮鬥
世界上的民主國家的人民，現在能夠享有民主權利，是多年努力奮鬥甚至流血犧牲而達致的。就以美國來說，黑人現在享有的平等權利也是前人不斷奮鬥爭取而來。著名民權運動領袖馬丁．路德金就是為此而倒在血泊當中。香港的民主黨將五區公投運動視作激進行為而拒絕參加，如果普遍香港人都認同這一點，更不用說流血犧牲，就連去合法票站投一張票來表達自己的意願都視作「激進」，那麼他們就根本沒有資格享受民主制度，理應在集權制度下作一輩子奴才。
司徒華說因為看不到五區公投能迫使政府讓步，所以要反對它。這實在不成理由。民主運動從來就是長期的，不可能一步到位，我們必須要珍惜每一次小的勝利，不斷積「小勝」為「大勝」。如果司徒華把「效果」看得那麼重要，那麼「六四燭光集會」舉辦超過二十年，中共至今未平反「六四」，「效果」何在？為何他還要繼續做下去呢？中共是政治鬥爭的高手，他們總結了很多對敵鬥爭的法則。司徒華既然知道中共的「有理、有利、有節」法則，當然也會知道另一條更為很多人所知道的法則：「凡是敵人擁護的，我們就要反對；凡是敵人反對的，我們就要擁護。」即使老人家一時間不明白五區公投會有何作用，只要看看投票前北京政府和香港土共是如何「抹黑」、「圍剿」這場運動的，司徒華根據上述法則應該不難作出明智的選擇。可是，最終他選擇堅持反對公投的立場，而且帶頭不去投票。我不會認同所謂「癌症上腦」之說，但卻不得不根據上述的中共鬥爭法則推算出以下結論：司徒華已經不再將從前的敵人視作敵人，也同時不再將從前的盟友視作同路人。
民主派變節者更可怕
政治本來就沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，這取決於一個人是否改變從前的立場。對於香港民主事業來說，民主派中出一個變節者，比多十個敵人更可怕，而且這個變節者越是德高望重，一旦變節之後對民主事業的損害也會更大。民主黨和司徒華在五區公投中的所作所為，其對香港民主事業的損害超過百倍的香港土共。如果要問民主黨和司徒華是否出賣民主，除去從前對他們的印象，單從五區公投這件事情上來講，我覺得應該不需要用「是否」或「懷疑」這些字眼了。
童真
自由撰稿人