蘋論:向達賴喇嘛75歲誕辰致意 - 李怡

蘋論:向達賴喇嘛75歲誕辰致意 - 李怡

昨天是達賴喇嘛75歲壽辰。很少人知道他的生日,筆者也是看了網上的致敬文章才知道。
「達賴喇嘛以他的不幸,帶來世界眾生的幸福。」這是雲門舞集創辦人林懷民對筆者說的話。所謂幸福,當然不是指在金錢、權力、物慾、情慾上的大量擁有,而是指平靜、知足、感恩的人生。去年林懷民與筆者一起去釋迦牟尼悟道的印度菩提迦耶。在這個破落的村莊,來了世界上許多不同國家(主要是歐美各國)的佛教信眾。佛教雖源自印度,但印度最大的宗教信仰是印度教。菩提迦耶的香火,是因達賴到臨才興旺起來的。
達賴51年前出走西藏,50年來他遊走全世界,宣揚慈悲與愛,以佛教的出世精神來做入世的心靈建設,向全世界宣揚基於佛教精神其實也是一切宗教精神的處世哲學與生活觀念,即人人生而平等。在他心中,不但世上不同種族是平等的,而且東方西方的宗教也一樣是平等的。他說:信仰不同是有益的,以多種不同的方式解說同一道理,正是一種豐富的表現。基督教講宥與愛,佛教講慈悲、寬容、知足,伊斯蘭教講「以善待人」。而沒有宗教信仰的民族,就在瘋狂的物慾追逐中,社會充斥着爭奪、憤怒、功利、仇恨,甚至連男女的真愛也難尋。中國大陸社會就是一個沒有宗教信仰的社會,如藝術大師吳冠中所說,「整個社會都浮躁」。人慾橫流,損人利己成了整個社會的價值觀。藏傳佛教和中原佛教同根所生,但中原佛教的寺廟已大多成為營商、謀財之地,寺廟中的和尚也只是到寺廟上班,下班回家與老婆孩子過常人的生活,心中無佛也無慈悲。
達賴50年來,以他的演講、著述、身體力行,使藏傳佛教成為佛教主流,而且在世界發揚光大。達賴的書,是西方的暢銷書,在歐洲的小機場書店也有售。達賴11年前在紐約中央公園所作的一次免費演講,吸引了4萬名聽眾聚集,演講和籌款晚宴由荷李活巨星李察基爾和莎朗史東主持,他們也都是達賴的追隨者。美國是基督教國家,一個佛教領袖卻吸引4萬聽眾,除了因為他的個人道德魅力之外,很難找到別的解釋。

教宗因天主教而受景仰,達賴卻不是因佛教而受全世界歡迎,相反佛教因達賴而被越來越多西方國家的民眾接受。達賴無論與各國領袖還是與普通民眾接觸,都是以寬宏的微笑,坦誠地吐出心中的話語。50年來,他從來沒有在公眾面前說過憤怒、不得體的話,即使是在他指定的班禪轉世靈童被北京當權者所廢,即使在中共以暴力鎮壓拉薩的抗議僧侶,他表示他的深切關懷,卻沒有散播對中共的仇恨。他說他一生追求愛與寬恕,他說「敵人對我們很有益處,我們需要修練容忍,寬恕與耐心控制憤怒,來培養我們的慈悲心。」
他反對藏獨,尋求的是在西藏獨立與中共掌絕對權力統治方式之間的路線:在中國主權之下的高度自治。他願意與中國領導人面談,他對人一直有信心,認為「只要是人,坐下來交談,總會談出感情和信任來」。
但一切以權為先的中共,始終不願與達賴面談。達賴在青海出生。今年青海地震他要求到震區為災民祈福,中國外交部發言人在回答外國記者關於達賴的要求時,只是一味答非所問地迴避問題。
中共挾強大經濟力量,在國際社會擺出財大氣粗的架勢,儼然巨人一名,卻不敢與一個無權無勢的喇嘛對話。這顯得這個喇嘛才是巨人,是道德的巨人。而一擲億萬的國際大款,只是道德的矮子。
達賴因慈悲而對人有信心。但無數歷史經驗說明,一旦掌握了絕對權力,就已不是一個「人」,而是一個大怪物。
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