偕友品茗閒話，話頭是基督教與佛教之異同處，友大談信望愛之際，我忽然拿出一串佛珠，圈在掌中輪動。本來是如此和而不同，在友未露出任何異色前，我趕忙解釋，並沒有在唸經，我怕他誤會我唸經來與他的聖經抗爭。
事實上，佛珠不離腕上，有事沒事把玩一下的習慣，已引起過不止一次誤會，每次都解釋：這主要是為了幫助戒煙，不讓指頭空着，別因手癮而多抽了煙；每次都深怕換來那麼一點點不以為然，有次有人索性問：這樣做不會太不恭敬嗎？
於是不得不引經自辯。《五燈會元》載有丹霞禪師大寒之日火燒木佛取暖的故事。當時慧林寺有人問何以燒佛，丹霞說我想燒出舍利子，再問：木佛何來舍利子，丹霞回答：既無舍利，便取兩尊燒。事後也有人問另一位真覺大師丹霞可有過錯，真覺只說，丹霞燒的只是木頭。
究竟與別人邊談話邊唸經不敬，還是藉佛珠做道具戒煙不敬？對我來說，那只是木珠串成的一條鍊，轉在手中的不過是一顆顆枯木。即使與佛有關，也不過是體，怎能得了體而執於其用。除了戒煙，我還把手機繫於佛珠，掛在胸前，
當然，把佛珠當做裝飾也好，用來戒煙也好，都沒有顛覆他人傳統觀念之意；又不夠格當禪宗公案的主角，何必拘泥於不拘泥，為燒佛而燒佛？一旦有心而為，即如以心中一絲不掛而自喜，最終還是掛着一絲不掛四個字在心中；也一如以為處於道之高地，以驕鄉里，知而不悟，悟而不行。