林瑞麟在立法會一句「良禽擇木而棲」，加上那副自鳴得意的嘴臉，把許多人（包括蔣芸）都惹火了。我卻只覺得他可笑復可憐。在立法會就政改辯論作總結發言，全港市民都可以在電視看到，引用成語典故，好歹也翻翻字典，或查查網頁，不致出醜還自我感覺良好吧。
我現在就給林公公上一堂中學（也許只是小學）通識課。
「良禽擇木」是孔子在衞國時說的話。語出《左傳》。當時衞靈公問孔子關於作戰佈陣的事情，孔子說：祭祀禮儀之類的事，我聽說過；用兵打仗的事，我沒有學過。之後，孔子便催促學生們準備離開衞國，並對學生說：「鳥則擇木，木豈能擇鳥。」此言後來演變為「良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍」，見之於《三國演義》。在《三國演義》第三回，李肅也說呂布投靠董卓，就對他說：「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事」。同樣的一句，在第十四回又出現一次，場景換成滿寵遊說徐晃加入曹操陣營。
明白這句成語的出處及含義，就知道林公公比喻不倫，倒是用來作林公公的夫子自道更適合。
良禽擇木，是指賢臣擇主，故要「擇」的是主子，或老闆。林公公在立法會上，說公民黨有專業的背景基礎，竟與過激的政黨（指社民連）為友，他說這背棄了良禽擇木而棲的道理。眾所周知，公社兩黨並無從屬關係，公民黨也不是找社民連做主子老闆。而公民黨崇尚法律面前人人平等，也不會想着找主子。或像林公公成天想着如何迎合主子。
用來說林公公自己，倒是適合。他不就是要「擇主而侍」嗎？投靠董卓曹操，只要高職厚薪也無所謂。他不知道人之有異於禽獸者，只在於仁義人性良知耳。