今天是端午節。在中國所有的節慶中，我覺得最有意思的就是端午，那是因為年輕時愛國又愛詩，而端午節就包藏着一個愛國詩人屈原的故事。記得89年六四後，畫家黃永玉畫了一幅題為《哀郢》的大畫，全畫是穿大紅袍蓄長髮伏地吟詠的屈大夫，畫的上方，畫家抄下了屈原全首《哀郢》，最後畫家寫：己巳年仲夏日黃永玉接家書後奮筆作之於山之半居。己巳年即89年，這年夏天何以有此奮筆之作？二十年前我初看此畫，心中已戚戚然。詩句中的「去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。」和結句的「鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？」使人聯想到當時的中國局勢，並引起共鳴。
以屈原詩作為主的楚辭，不像唐詩宋詞那麼流暢易懂，因為那時的語言已年代久遠。但翻着注解把詩讀懂了，再細味其意，自會感到含意深遠，詩意盎然。其中最動人的當然是《離騷》，那份對百姓和家國的深情，對追求良政的執着，最後以「國無人，莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。」作結，也表明他會跟從彭咸的居所了。彭咸，是殷代賢大夫，諫君不聽，於是投水而死。這個結句，為後世留下悲壯的傳說和端午節的種種習俗。
中國政治的衰敗，早已把我所有的愛國熱情磨淨了。對屈原的忠君愛國早就不能認同。但我仍愛楚辭之美，比如《九歌》的「秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖」「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」是多美的句子。還有「綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予」，你知道《紅樓夢》中襲人這名字的由來，最早的典故就是《九歌》中這個花氣襲予。這都帶給我端午的淒美。