李鵬的《六四日記》開始流傳了。日記要說的，總而言之，只有一點：一九八九年民運期間，是鄧小平盱衡大局定計剿民，李鵬並非主腦。
鄧小平女兒鄧林却另有一番說辭。二○○七年六月，她在香港電臺《舊日的足迹》節目中說：「六四是整個中央領導層的決定，沒有一個人可以具體負責。」
春秋時，秦穆公不聽蹇叔勸告，興師伐晉，兵敗於殽。朝臣都歸罪主將孟明，穆公却自己承擔責任：「孤違蹇叔，以辱二三子（令孟明等受辱），孤之罪也。」難怪史家稱讚這位勇於任責的君主「天資仁厚，舉動光偉」（《左傳記事本末》卷五十二）。
但「舉動光偉」不是鄧小平、李鵬的事。我們只見李鵬把六四責任推還鄧小平，鄧小平家人則把責任分給整個中共領導層，行事一如宋高宗和秦檜。
宋高宗授意秦檜坑害岳飛，但傳位太子趙?之後，殘殺忠良罪名，就都卸與已死的秦檜。請看趙?的詔書：「秦檜誣岳飛，舉世莫敢言。」「飛雖坐事以歿，太上皇帝（高宗）念之不忘。」（《鄂國金佗?編》卷九）今天，我們已見「四人幫亂國，毛主席恨之不已」的詔書；有一天，我們大概還會看到「李鵬誣六四民眾，天下無敢言者」的故事。
當年，秦檜也不甘心獨任禍國殃民的重責，協助高宗制定政策之後，就要臺諫、侍臣共同商議。樞密院編修官胡銓上疏指出了秦檜用心：「蓋畏天下議己，而令臺諫、侍臣共分謗耳。」（《宋史．胡銓傳》）
其實，李鵬大可不必擔心千秋議論。我們讀史，不可能不知道策劃岳飛風波獄的是宋高宗，策劃六四剿民戰的是鄧小平。宋高宗紹興十一年，刑部上奏要處死岳飛，高宗意猶未足，還下令處死岳飛長子岳雲：「岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬。」這道聖旨見《建炎以來朝野雜記乙集．雜事》，把高宗的心腸說得十分清楚。所以明朝才子文衡山有詞說，憑一個秦檜，殺不得岳飛：「笑區區一檜亦何能？」
至於鄧小平，六四之後，意氣風發，親自慰勞剿民部隊代表，聲言「對敵人，連百分之一的原諒都不應有」。這一切，見一九八九年六月香港報刊，鑿鑿有據。現在，不少人談到六四，獨責區區一鵬，大概是識時務吧。胡錦濤政府不許李鵬《六四日記》出版，原因也很明白。
而最明白不過的，就是鄧、李、胡其實都知道六四一役，邪惡的是哪一方，否則他們何必師法宋高宗、秦檜、趙?，或致力為自己分謗，或部署為前朝領袖開脫。當然，知善惡，不等於去惡從善，有些人是擇惡固執的。
古德明
專欄作家