紅Cult：80後溯源　展過六四

21年過去，中國有更多貪污更多不公義，香港又有強搶民（主）女（神像），民主何止原地踏步？簡直退步！但，不代表真理已經拋錨，今天，年輕人看八九民運，更應從本土出發，不只質問「六四事件」，更代表一場未完成的運動，傳承21年前天安門廣場上的吶喊，為香港社會發聲。起錨吧！

記者：梁佩芬
攝影：陳盛臣

民運變本土運動

14歲投身支聯會青年組的周澄，一直覺得香港人無理由不清楚八九民運是怎麼一回事：「民運是未完成的，當年學生反貪腐、反社會不公義，今日仍然發生，更嚴重至打壓維權人士。不要被『大國堀起』之言蒙騙，內裏有更多問題未解決，年輕人可以做得更多！」21年前的民運植根香港，去年20周年年輕人組成「80後六四文化祭」，覺得追求民主自由是好激情好青春好潮，能以不同模式來表達，加深同輩人的認知。今年，未到六四，80後已被邀到不同座談會，其一是時事評論員陳景輝：「自天星皇后後，本土行動已不只保衞建築物，八九年的兩次百萬人遊行都非常重要，需要研究之餘亦要重新出發。」當我們徘徊在回憶與遺忘之間，可知王家衞早在1992《東邪西毒》說過：「越要忘記，越記得清楚。」

■陳景輝：「傳承民運，正是本土精神。」

■周澄身後位於藝術中心的《衣鉢》雕像和文化中心的《自由戰士》，均與六四和獨裁專政有關。

後華叔時代六四展

其實我討厭「六四」一詞，好像着眼點只放在屠殺那晚，要悼念被殺的人，更重要是傳承尚未成功的民主運動。去年20周年，「80後六四文化祭」用粉紅色和湖水藍代表生命力，代表民運之路仍然繼續。今天，成員之一李俊峰和藝術策展人羅文樂在油麻地活化廳舉辦「六十四件事」展覽，透過不同年代的藝術家作見證，才是真正的薪火相傳。另一策展人，22歲的鍾惠恩明言若沒做展覽，根本不認識何謂民運：「學校沒教，父母不講，要有心去找，才會呈現眼前。」羅文樂坦言因去年是六四20周年，配上陳一諤、呂智偉和曾蔭權等有價值的Soundbite，燭光晚會才有15萬人參與：「究竟民運在我們心中有多大份量，我覺得今天才見真章！現在進入『後華叔』時代，不只靠遊行集會讓人反思和延續民運精神。」因此，他們的展覽是跨越六四的活動，除有藝術品也播放電影、民主女神工作坊和首次舉辦的「來往廣場的單車」遊行，於六月四日下午從油麻地出發，先往文化中心向法國藝術家凱薩紀念民運而製成的《自由戰士》雕塑獻花，再乘船往灣仔入維園燭光晚會。李俊峰：「當年，北京市民自發單車遊行，廣場上的單車傳遞訊息，六四那夜亦是運載傷者的交通工具。明天路線已經測試，更有警車開路。」若有單車者，可於今天內報名參加。

64人上演舞台劇

因着去年的聲勢，激發了不少八、九十後重新審視這段被教科書完全掩蓋的歷史，他們組成「這一代六四」，用街頭行為藝術方式來說出八九民運。發起人盧樂謙主張透過身體語言與路人接觸：「我們塗了黃色，代表黃種人、和平和希望，參與者用自己的方式表達歷史，我負責提供工具，這一代最需要是獨立思考。」去年，有人坐在銅鑼灣東角路上看書、蒙面、看電視、用身體擋坦克車，他最開心看到年輕路人發問：「有些媽媽即場說出民運的來龍去脈，她的女兒少不更事，但印象會烙入腦，有朝一日會追尋真相。」
「六四不止是六月四日那一晚，不要以為錯過了燭光晚會，就代表完結，一年還有364天！」周澄說得對，明晚之後仍有未完的運動。李淑霞，22歲，社工，參加了《喂！趕住投胎呀?!》六四舞台劇：「我對民運一無所知，就算上網看、到圖書館找資料只是接收，不如來一次與歷史的親密接觸。」舞台劇於去年首辦，描述六月四日在天安門被殺死的一群人，因陽間沒發死亡證，亡魂不知自己是生或是死。《城市論壇》主持人謝志峰覺得台詞直接拷問歷史，舞台劇監製楊子寧則開心不少去年的觀眾變成今年的演員：「看罷會反省，自己對此段歷史有多少認識呢？就算我，都可能很片面。」他們希望能集64人演出，現在欠20人，有興趣者可參加。