六四忌日將至，頓生別樣感觸──一九六七年我還是初一學生，記得去看過香港「反英抗暴」展覽。其時學校停課，師生忙於革命和被革命，紅衞兵及造反派組織武鬥不斷，血見得太多了，我對展出的血衣還不及港英政府的防暴器材來得印象深刻。原來塑膠子彈、催淚彈、盾牌是這個樣子，而那時候大陸根本沒有此類物事，直到二十多年後的六四，李鵬還為大屠殺辯解：缺乏橡皮子彈，北京水壓不夠，高壓水炮無效。這就是動用槍炮坦克的理由。
近讀陶傑文章，才曉得昔時「反英抗暴」的義士多係今日的維園阿伯。歷年六四忌日，維伯都出來擁護屠殺，看來當年港府出動英軍和真刀真槍鎮壓，他們反而會心悅誠服。這也難怪，中國就是與暴力強權最有親緣，無論政府還是它的臣民。
然而，愛國維伯馳騁維園的崢嶸歲月快要過去了。去年二十萬市民紀念六四，大批八十後新銳現身維園，這昭示着新世代的來臨。我兒子就是八十後，當年坦克在窗外長驅直進，這孩子還在睡夢中，他對六四幾乎沒有印象，但是薪盡火傳，今日他已接過父輩的記憶火種，他在博客主頁放置中國青年孤身擋坦克的照片，每逢六四忌日會貼上感言。這不獨是他個人的生命史，也是整個民族的共同記憶。
維哥的異軍突起，豈止讓廉頗老矣的維伯丟盔棄甲，這群青年不懼權力恫嚇，不依附富豪，也不聽命於泛民「高人」指點，今日之公共論壇和公共事務，誰也不能忽略他們獨立的聲音。八十後投身各種社會運動的熱情和赤誠，亦證明人類文明有一條看不見的主脈搏，它時而低迷沉滯，時而激越昂揚，總是按照共同的節律而跳動。一九八九年就是一次歷史性的血脈賁張，蘇聯、東歐、韓國、臺灣、西班牙、葡萄牙……世界文明的版圖因此劇變。中國雖然例外，卻不能抹煞中國人民特別是中國青年的奉獻，是他們用生命和頭顱撞響了新紀元的晨鐘。
二十一年過去，這條主脈搏跳動加速，血潮再起，美國、日本、英國被選民「顛覆政府」，都是年輕人和「網軍」起了關鍵作用；看看神權國家伊朗，看看香港，如春雨夜來，似大江東去，一代新人類風雲際會，都在奮力譜寫明天。
凡有真本事的政治人物，都不是「培養」、「指定」、「禪讓」、「協商」出來的，而只能在社會運動和公共事務的歷練中產生。所以，維哥和新「民主女神」們雖然任重道遠，但未來香港總歸是他們的，未來中國也一定不是「官二代」和「富二代」的。
孔捷生
逢周一、四刊出