兩週前寫過一篇《符水治心病》後，收到一位讀者兩度傳來同一則電郵，說到以目前科技，也沒有人可以徹底推翻不同宗教不同神祇之說，我又憑何斷言符水是愚民才會相信的荒謬配方，難道「基督教天主教領聖體也是荒謬配方」，並提到過去三年追隨一個道教團體研經習訓，其啟蒙老師就是個濟弱扶貧理念崇高的高人。看來希望我能為說過道教的「壞話」公開平反。
首先，關於飲符水與領聖體的分別，前者不僅是一種宗教儀式，而是治病方式。信徒從領聖體這儀式中體現/培養了虔誠的心，沒有人會覺得需要把那聖水與聖餅拿去化驗，看看當中有沒有令人增加靈性的成份。可我提到漢朝時張角的太平道給信徒喝符水，是個醫治的過程，而面對的病，不是傷風病不是心病，而是一場奪命的瘟疫，相信此藥飲下此水又沒有得救的病人，依然相信是因為自己沒有得道，這樣的災民這樣的信徒，是否有點愚蠢。
其次，我沒有說過道教中人都是愚民的江湖術士，每個宗教都有一批混飯吃的不良份子，敗壞門風，真要還道教一個公道，便要對不重修道傳道而只以丹藥符水招徠善信的道士，以引證真理的精神評之論之。
說到治病，道教在中醫藥的發展中有很大的貢獻，可惜之處正是在良莠不齊中出了一些低手，在科學與信仰中失去平衡，開出吃死了明朝不少皇帝的配方，長生不老的只是道教予人以迷信的錯覺。
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