艷星逝世，遺下一陣議論，生前騷艷不可方物，她最了解男人的虛妄，這個女強人，其鮮麗妖媚之處，像《聊齋誌異》裏的艷女子。
《聊齋》裏的鬼狐，多以冶艷媚麗的形象出現，蒲松齡筆下的這堆美女，在中國文化中另成一個奇特的體系。
嬌娜、青鳳、聶小倩，還有連城、伍秋月、阿寶，鬼狐弄玄之間，別有耐人尋味之趣。《聊齋》的女子都是當道的邪牌，或剛或柔，若熱若冰，表面純情，其實隱含惑人的秘術，都汲集了中國三千年女性的哀麗，《聊齋》裏的女子，在男權社會重重壓迫之下修煉成的反抗，在媚幻中有心計，於性感裏有修行，唯有在村野荒郊、亂草孤墳之間，在沒有月亮的夜晚，在水窮的絕境與旁門左道上，《聊齋》的狐鬼方可以如此精艷的化身，對孔家店君臣父子的中國男人作出誓死的反抗。
品賞聊齋女子，要仔細看蒲松齡的一枝丹青妙筆：蓮香是風流秀曼，若還若往；嬌娜是嬌波流慧，細柳生姿；還有一個叫巧娘，蓮步蹇緩，妖麗無比，最奇處是在一堆花妖狐魅的驚說情篇之間，她們往往與痴男相伴而行。
《聊齋》裏的女子，都能騙倒世間的痴男剖心以許、割肉相贈，只求相逢時為我一笑，須臾間今生鎖魂。《聊齋》的主題很明確：世上凡有一物，必有一痴，陰間的妖魅眾多，蒼生痴漢更是無限。
不論是不是間諜，財富如何無中生有，又如何要做共產主義的螺絲釘，迷惑之心，名之為痴。在一個崇色拜金的社會，奇女子的一生，豈不為與「人誑之，輒信為真」的痴人結緣而來？還是其本人「慧黠而過，乃是真痴」，成全了一個痴迷的世道，自己香葬於其中？
《聊齋》故事，沒有人記得男角，只記得那許多芳艷的名字，傅抱石擅畫女子，畫過湘君、九歌，張愛玲說人生三恨：一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完，我說要多加一恨：四恨傅抱石早逝，畫不成《聊齋》的狐魅，人世的遺憾，太多了。