香港道教聯合會將向港府爭取，讓舊曆2月15日道祖誕成為法定假期。李耳老子在天有靈，會怎麼想呢？首先被封為「太上老君」受香火膜拜，然後忽然有了個生日的日期，然後再有徒子徒孫為他爭口氣，以一個法定假期來彰顯其地位。老子大概不在乎有沒有人為他做生日，要爭這個面子，證明《道德經》還沒有唸好，即使爭到了，未必是寵，最大機會是把別人的生日或別的節日，從固有的法定假期中給擠出去，都忘了向善於居下的水學習了。
最有趣的是道教聯合會主席表示爭取不到「正日」，別的日子也可。老子生於何年何日，只有天曉得，連先於孔子與後生於孔子，在學術界也各有說法，當年胡適與馮友蘭大書中國哲學史時即有一番爭論，還說甚麼「正日」生日？當然，1月也曾是基督的正日生日，教廷最後才將之定為12月25日。
再說，今朝孔教當道，有民建聯撐腰之外，政府還打算把黃大仙附近的一幅地建一間孔廟，孔聖人還沒撈得一個公眾假期，老子才不理會有假無假是寵還是辱。至於政府，考量的重點除了平衡各宗教習俗之外，重中之重不是公眾假期的日數，而是法定假期造成的經濟損失，老子心中只有生產總值，管你二千多年前的老子是誰？
除非道教團體能爭取到政府額外開恩，在十七天公眾假期外另新假，才算為民請命，有助港人有閒心閒情看一下莊子的〈養生主〉，知道養生養心，並非做做做，給一座獅子山壓碎了精神生活。
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