很多年前，有個新上班才一個星期的廣告撰稿員，忽然遞上辭職信，他跟我說的原因，是寫了一個廣告後，覺得好像成為那家他認定為無良企業的幫兇，而這樣的情況可以預計陸續有來，良心會一直不安，這份工是待不下去了。
好。這樣有原則的人，這樣有想法的人，這樣清楚知道自己想做甚麼不想做甚麼的人，何止要尊重他的決定，更尊敬他的為人。離職只有對大家都好。
最近台灣法務部長王清峰因為不願意執行死刑，信佛的她說群眾在逼她去殺人，有違她信仰，然後也辭職去了。跟那個撰稿員不同的是，她在08年已當上法務部長，早該料到會面對如今的兩難，台灣一天不廢除死刑，一天也不該坐這個位。
因為，佛家除了主張不殺生，還講慈悲為懷，那麼，除死囚以外，服刑的犯人被剝削自由，也是有違慈悲之心。就像孔子講仁，以仁感化會犯罪的人，方為治本，故對法家以刑罰阻嚇人犯罪的做法不以為然。不能認同以刑法治世，又何苦坐上執行法律的最高職位？王清峰說得性起，甚至表示寧可「代死囚下地獄」，此番捨己精神仍然值得尊敬，但是否在不適當的崗位上說了不辨是非的過頭話？要代替死囚去死，真的假的，要死多少回才能讓地獄一空？抱這等大慈悲精神，根本便不宜從政去，即便逃過被逼殺生之業，也很難不犯其他各業，倒不如回頭是岸，在民間從事感化工作好了。
這樣說，難道佛教徒就不能從政，在建制內為眾生賣力？這問題，不妨拿到《溫暖人間》雜誌去問問有道大師，如何才能不負如來不負公職。
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