在中國「文化大革命」的時候，有一句常常聽到的「革命語」，叫作「把顛倒的歷史再顛倒過來。」
「把顛倒的歷史再顛倒過來」負負得正，還歷史真面目了。但事實又如何呢？天知地知你知我知大家知。
今天，相對「文革」，中國又在做「把顛倒的歷史再顛倒過來」的事情了。
當年被批遺臭萬年的孔夫子，突然又成了萬世師表。當年由共產黨打倒，今天由共產黨捧起，又是「把顛倒的歷史顛倒過來。」中國的「歷史」之不可信，就是因為人們老是根據自己的需要，將之顛來倒去。有時候，讀正史還不如讀野史，野史的可信程度，不一定比正史差。
經過「文革」的中國人，一定記得四川有一個惡霸地主叫劉文彩。那時候，美術學院的革命小將們製作了一組大型泥塑，名《收租院》，利用雕塑來講故事，專門控訴劉文彩，說他如何壓迫農民，大斗進小斗出，盤剝貧農，私設水牢刑堂，關押交不起租的佃戶，還強抓婦女，向他供應乳汁。《收租院》被拍成紀錄片，全國放映，無人不看。影片在二胡淒怨的配樂下，引出了革命群眾泉湧的淚水。
好了，幾十年後，到了今天，四川人民替劉文彩平反了。根據「調查」，原來劉文彩不但不是大惡霸，還是開倉濟貧的大善人，仁慈善良，猶如菩薩。當地政府還準備為他修立紀念館。
三十年河東，三十年河西，一個叫人人咬牙切齒的大惡霸，結果卻是個感動得人熱淚盈眶的大善人。反差如此之大，猶如當年說他強迫婦女擠奶給他喝，今天的「事實」卻是他想擠奶餵婦女。這樣的歷史，顛倒了再顛倒過來又顛倒過來，玩沙漏一樣，你叫人究竟信誰？