"Goddam"，共237個，"bastard"，58個，"Chrissake"，31個，還有"fuck"，6個。
一本《TheCatcherintheRye》，上述不避俚俗甚至有一毫子粗野的形容助語詞出現的次數之多，有人地毯式地做了個非正式的統計，難怪，goddamit！難怪當年看得那麼爽！
酒，要在合適的年份飲，有些書，要年青時看，才特別夠味，入肉入血。《TheCatcherintheRye》，記不起是讀十三班還是大學一年級時看的，除了因為覺得啃了此書很有型之外，讀之前並沒甚麼大期望，豈料一讀之下：爽！爽！爽！而且十分之十分之撼動我。人不輕狂枉少年。在那時用那雙把世界看得似夠還未的眼睛，看輟學少年HoldenCaulfield在40年代的紐約，以自我放逐的疏離和妄亂感在塵世流浪，天涯飄零，審視世界，孤獨和恐懼似乎不是一種選擇，是一種下場，有種荒涼。對很多事情都看不順眼臭蔑一番，捨年少輕狂更待何時！Goddam這Chrissake那的，"goddammoney.Italwaysendsupmakingyoublueashell"；"Girls.JesusChrist.Theycandriveyoucrazy"，不是說這是美國三大文學作品之一嗎，怎麼都是人話來？不是說和馬克吐溫的《AdventuresofHuckleberryFinn》和Fitzgerald的《TheGreatGatsby》鼎足三立嗎？不囿於你所謂文法登不登大不大雅之堂的包袱，去你的吧，教育制度人世規條，虛偽到爆！"Lifeisagame,boy.Lifeisagamethatoneplaysaccordingtotherules"，"Game,myass"，什麼人生遊戲、什麼遵守規則呀，我覺得如果他是香港人J.D.Salinger會加多一句「頂你！」
或許創作人特別多反叛繁文縟節的基因。我一邊讀一邊200巴仙感情用事地感受到，在出世的孤寂和入世的委屈之間—遇溺、掙扎、呼吸困難，成人社會淹灌進口鼻的虛偽令我哽住氣管咳出淚水，誰不想孤絕地對庸俗的世界說不！那是本影響了我生命的書，一是強化了對虛情偽善那陣惡臭的討厭，二是肯定了寫作的任性任情，戒掉矯情拘泥虛榮。當然，人家Salinger是不拘一格，我就烏哩單刀。吾友香港大學教授何偉幟博士都說「畢明的筆法，中、英、文、白、俗夾雜……家庭觀眾及我的學生，在沒有指導的情況下，切勿模仿」，對極，對極。
有時墮落像飛翔。一入社會醬缸，要不被主流價值侵蝕得面目全非談何容易，馬步要多穩，意志要多沉，一朝妥協深似海，回頭已是百年身，Holden寧願偏執地孤守麥田，替在那裡嬉戲的孩童們做個守護天使，一夫當關在懸崖邊保衞雷池，接住孩子，不讓稚子的純真掉下那吃人的"crazycliff"，在萬惡紅塵，太神奇了有時墮落像飛翔，那"terriblefall"他不能容許。
但Holden的Odyssey之旅也太固執，因為徬徨所以吶喊，過份肯定孩童的純真，他一定沒領教過一孩政策下暴發父母飼養出的小魔怪有多恐怖；也過份否定孽世人生的不可活，Salinger大半生自絕於天下，許是鹿橋《未央歌》所說的「世俗的幸福哄騙不了他，世俗的虛名迷亂不了他」。我慶幸爸爸像祈福黨地告訴我《未央歌》要大學畢業前讀：「讓青年人跳崖易，要他埋首走一條崎嶇迂迴之路太難」，溫煦積極多的鹿橋筆下，「失敗和錯的事也要人來做」，與其消極避世，永遠逃避現實不長大，何不英勇地走一條難行的路，既要在麥田馳騁，也要崖上崖下來去自如，在混俗的塵世，做個黑客，與其抽離，不如超越。
孩童式純真，年少式輕狂，其實沒有年齡界線，何須被縛於「長大令純真消逝」的廢話，誰都應在碌碌凡塵中好好保育自己心靈暗格那個小王子。王國維雖說「四時可愛唯春日」，但「一事能狂便少年」，根本不需酒精煽動，郁達夫的「曾因酒醉鞭名馬」雖狂，「一回酒渴思吞海，幾度詩狂欲上天」也狂，但幾時你能百無顧忌地狂幹一番，就又是少年時！那末「何時能純能真便孩童」，問題是你還記不記得、懂不懂得純和真是甚麼一回事。