筆者不諳命相，坊間「逢九必亂」之說亦非玄學，而是對紅朝國史的歸納。今年疆亂似已應驗，歲末重判劉曉波更種下深遠亂源。蓋本朝之核心價值，在國際「有錢就是硬道理」，在國內「有權就是硬道理」，看似無往不利，孰料此番憤然發聲的卻是沉默多時的知識分子，原來經過後六四以來的精神恫嚇和金錢贖買，仍未抽乾知識精英的脊骨髓，實為當局所始料未及。
孔子曰：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」耳順何解？就是聞一知十，聞其言而知其微旨，到了六十歲聞逆言而不覺逆耳。老子曰：「信言不美，美言不信。」佛經也說：「一言之助，勝於千金之益。」古人關於「兼聽則明，偏信則暗」、「忠言逆耳利於行」、「千人之諾諾，不如一士之諤諤」，這些格言更不勝枚舉。越是擁有公共權力的人越要誠心傾聽逆言，可嘆中共建政已滿花甲，卻益發不能容忍逆耳之言，更稱自己「偉光正」，要人民高呼萬歲和一代代感恩戴德。況且劉曉波的文章與言論再不中聽，也屬中華人民共和國憲法公民權利的範疇。
中共「政改」已空談三十年，如今改革二字早應讓位於憲政，中國要的是憲政，而非共產黨關起門來小打小鬧「改革」自己的家政。然而實行憲政之日，就是一黨專政終結之時。孟子說過：「君子之澤，五世而斬。」意思是前代立業經歷承平之世，奢靡漸起，物腐蟲生，便趨於沒落。能在五世之後仍香火鼎盛者，歷代王朝均無一見。本朝權杖將傳燈「第五代」，中國人之明君盼想，總對每屆新君寄予厚望，就像胡溫履新之時，坊間亦如久旱望甘霖，怎料國家憲政一無寸進，而今竟連普世價值都要批倒批臭了。我雖無明君幻想，卻注意到胡錦濤這樣的黨團幹部流水線生產出來的標準件，是最不能指望的。江澤民還能背幾句《獨立宣言》和林肯演說，胡連這些「精神污染」都沒有，正是：本來無一物，何處惹塵埃？未來中國若然和平演變，只能出自非傳統黨團幹部的異類，習近平是否此等異類，殊不敢言。如第五代仍無所作為，中國欲行憲政，就有得拖了。
這便要說說一個神秘的歷史讖緯──「紅羊劫」。南宋時堪輿學典籍《丙丁龜鑒》發現，中國史上每逢紅羊劫年，社稷必有禍患。天干「丙」和「丁」和地支「午」五行屬火，而地支「未」生肖屬羊，每六十年會遇到一次丙午年和丁未年，這兩個年份是連在一起的，故稱「紅羊劫」。自有曆法以來，中國經過二十一次紅羊劫，均發生浩劫動亂。由於這讖緯太過靈驗，晚清便要盡人事度劫厄，於紅羊劫前一年未雨綢繆，派五大臣出洋考察，拿出君主立憲的政改方案，擬定《憲法大綱》，即便以今日眼光來看，它的起點依然很高，可惜為時已晚，改良卒被革命戰車輾倒。而最近這次紅羊劫，正是文革爆發的六六年（丙午）和六七年（丁未），其劫難之深，令我刻骨銘心。
中國還要等到二○二六的「紅羊劫」才能發生巨變？以史為鑑，果真再來一次革命壓倒改良，實非蒼生之福。是耶非耶，十六年後的事，我會看得見嗎？
孔捷生
逢周一、四刊出