劉曉波先生被控觸犯煽動顛覆國家政權罪，被判刑十一年，激起眾怒。
鐵窗內：一介文人，手無寸鐵，力挽狂瀾，呼籲變革，竟遭誣衊，橫遭獄劫，知情百姓，同聲一哭。鐵窗外：太子黨羽政商勾結，黨政軍系同流合污，黨委爪牙賣官貪腐，維權抗爭此起彼伏，拆遷圖利層出不窮，礦難黑磚窯豆腐渣，公害污染每下愈況，貧富懸殊持續擴大，失地農民失業賣血，愛滋孤兒無依無靠，司法不獨立，新聞不自由。如果從一線（上海）、二線（南京）走到三線城市（合肥），再走進農村，可知大部份中國人依然民生困乏，民權虛幻。際此，如何順應歷史潮流，繼續推進中國的民主啟蒙和民權抗爭運動，正是當務之急。
學者苦諫置之不理
第一條思路是加入中共體制提供建言和推動變革。筆者從不否認這些人的努力，但事實證明，他們的作用相當有限。多年來，體制內學者試圖跟中共「苦諫」。俞可平提倡民主是個好東西。于建嶸呼籲從集權的「剛性穩定」轉變為分權的「韌性穩定」。秦暉主張「要罵美國人的惡習，更要學美國人的民主；要維護中國人的權益，就要改革中國的體制」。陳志武與李煒光提倡民主憲政體制、公民監督政府財稅權。趙樹凱主張基層民主、基層自治。季衛東指出，如果把亞洲價值觀與自由民主主義對立起來，還自以為是授人以柄，自亂陣腳，因而拒絕國家權力結構的改造，那麼中國前景不容樂觀。凡此良性建言，中共完全聽到了，但卻置若罔聞，因為這些體制內學者，都是被中共完全掌控的言論自由花瓶，休想逃出如來佛的五指山。你可哭哭鬧鬧，我只嘻嘻哈哈。
第二條思路是持續在中共體制外對政制改革施加壓力。這一思路正是劉曉波先生等志士仁人所一直堅持的。關鍵是不斷冒起的中國民間力量，以及快速擴張的網路世界。君不見孫志剛案、鄧玉嬌案、李蕊蕊案，都體現了中國網民、學者、媒體，在爭取制度變革和個案正義中所擔當的角色，遠較體制內人士更具成效，並形成不可逆轉的民權潮流，且從民權抗爭中逐漸增強民主意識。在抗爭手段方面，本有溫和與激進兩種取態，但隨着劉先生陷獄消息傳開，相信抗爭方式將更進取，例如從網上評論等較溫和手段，在堅守非暴力的前提下，提升公民不服從、不合作等抗爭成份，並提出更聰明、更新穎、更義無反顧的抗爭手法。
抗爭升溫已成定局
這一思路也可適用於香港政情。君不見二十一位勇敢的香港市民以《零八憲章》簽署人身份試圖走過羅湖橋投案，但國內便衣竟然越界執法，香港吳家聲總警司更大言不慚，聲稱看不見、不清楚，還恫嚇可能提出檢控。由此可見，無論在國內抑或香港，抗爭升溫，推陳出新，已成定局。
桑普
文化評論人