欲滅其國先滅其史，清除集體記憶是消滅一個族群的最好辦法。前一陣在台灣召開「兩岸一甲子」學術研討會，大陸與會學者提議：二○一一年辛亥革命一百周年以及二○一五年抗戰七十周年，兩岸可聯合舉辦紀念活動。先說前一個紀念日，後年還是馬英九執政，辛亥革命既是中國現代史的開端，也是國民黨的精神祖庭，更兼那時候共產黨還未降世，所以兩岸聯合紀念辛亥革命當無大礙。至於二○一五那麼遠的事就難說了，國民黨不比萬年執政的共產黨，屆時台灣是藍天還是綠野？天曉得。退一萬步說，馬英九勝選連任，國共對抗日戰爭史的認知相去甚遠，如何坐到一張板凳上去共同紀念？
然而，北京近年畢竟恩賜式地承認了國民政府和盟國對抗日有所貢獻，只不過中共還是而且永遠是「中流砥柱」，這是不可更易的鐵律。試問如果國民黨默認此說，怎對得起四百萬國軍抗日烈士和二百多位殉國將軍？我卻想到另一條鐵律，倘若中華民國在一九四九年已被滅掉，抗戰歷史的定論絕對就是共產黨所欽定那個版本，而且會成為整個民族的集體記憶。
奧威爾小說《一九八四》的主人公在真理部上班，他的工作就是不斷按指令去修改歷史，所有舊的報紙、史料都要送到爐火熊熊的忘懷洞焚化。他因接觸到舊資料而對偽歷史生疑，開始秘密寫日記，卻被思想警察抓進仁愛部洗腦，直至他承認二加二等於五才告改造成功。
例舉中共土改，我小時候被灌輸的都是蒙汗藥，而今老地主幾乎都不在人世了，關於土改的定論就成了他們的化屍粉；五十多萬右派於今已甚為凋零，他們沒等來國家道歉與賠償，看來「反右是必要的，只不過有擴大化失誤」也將成為定論；六四稍為麻煩些，要等到許多見證者肉體消亡還有相當時日，但真理部有信心有恒心，終須把真相送進忘懷洞焚化，君不見十．一結陣巡遊的一代青年，誰個知道六四？
近讀龍應台的《大江大海一九四九》，感慨殊深。中國人僅僅因為理想的衝突，殺得血流成河，如此浩大的民族悲劇，卻被定為「光明與黑暗的決戰」，迄今被謳歌不已，身為本族同胞情何以堪？龍應台不但記錄了南渡老兵的悲情，也記錄了共軍圍困長春五個月，令城中百姓人相食，餓殍遍街，卻決不放飢民出城，以致餓死長春軍民三十萬人！這絕非龍應台的孤證，大陸軍旅作家張正隆的《雪白血紅》有更詳盡記載，結果該書被禁後收回化為紙漿。如今龍應台新書也一樣被大陸所禁，也不許國內網站登載和議論。嗚呼哀哉，國共內戰已過去六十年了。這令我想起米蘭．昆德拉的名句：「人類與強權的鬥爭，是記憶與遺忘的鬥爭。」於是賦詩一首──
讀龍應台《大江大海一九四九》
逐鹿亡羊嗟路歧，大江東去逝如斯。
四圍金柝五更鼓，三匝怨禽七步詩。
在水中央疑魏晉，登樓絕頂泣巢夷。
無家我亦江湖客，來折荼薇謝後枝。
（註：巢夷，巢父、伯夷。）
孔捷生
逢周一、四刊出