談起韓國導演朴贊郁，自然聯想到暴力，可能混點幽默，究竟從中要表達甚麼？「要表達暴力帶出來的痛。」簡單直接，還故意放大至荒誕程度，要你看得恐懼，新作《饑渴誘罪》繼續血腥，但無所謂的暴力無美學可言，只把愛情放大至吸血及救贖層面。
記者：梁佩芬
攝影：伍慶泉
朴贊郁
西江大學修讀哲學時參加校內電影研討會，學習電影理論及撰寫影評，成立了「西江電影聯合會」，及後任副導演，1992年正式執導《TheMoonIs...TheSun'sDream》，2000年憑《JSA安全地帶》一炮而紅，接着《復仇》、《原罪犯》及《親切的金子》成其「復仇三部曲」。
一人抗議
朴贊郁是怎樣的人？「我是個很正常的韓國人。」正常之意思是，外表有點中年發福，身高未及六呎，髮長及領，臉圓，與當年在灣仔世貿會議場外抗議的韓國農民同一外形，與Rain及權相佑等型男截然不同，「沒錯，我們有話便說，有寃會伸，要知道，唇亡齒寒。」2006年，第五十六屆柏林電影節，朴贊郁不只參展，更表演了「一人示威」，拿着一塊寫上「KoreanFilmsareindanger」和「NoScreenQuota=NoOldboy」的抗議牌，不滿政府受制於美國壓力，縮減韓國電影在本土的上映日數，要求堅守原有的配額制，「那時，大部份導演都表達了不滿，更一度集體剃髮抗議。」最終？「哈哈哈，直到現在，政府沒改變政策，我們不會坐着不動，只會再找機會表達意見。」當香港電影導演羨慕韓國政府大力推動本土電影創作之同時，原來他們也有苦況，「沒辦法，這是商業社會，很多時的確會受限制，最重要是我們知道自己要爭取甚麼。」韓式抗議，激動起來，如萬里颱風，風起雲湧；寧靜起來，如山中湖水，漣漪微震，與他的電影風格，非常相像。
打是打死是死
一個在二十世紀九十年代才流行的新詞彙──「暴力美學」，究竟暴力可以帶出甚麼「美」？抑或如香港影評人所說，透過電影中的暴力畫面，靠血腥變成純粹的快感？朴贊郁過去的「復仇三部曲」──《復仇》、《原罪犯》和《親切的金子》，應完全表達出來吧？「暴力，不是種複雜東西，只是使用暴力者加諸別人的痛，和受暴力對待者接收到的苦。」與另一被譽為暴力美學導演吳宇森相比，朴贊郁的暴力，少了點刻意營造出來的浪漫，不談甚麼美學不美學，打是打，死是死，如《復仇》中，聾啞男主角被人扼着頸快死之際，仍可一針插入對方的頸大動脈，令對方爆血至死。「我要表達暴力，就是要展現當中的痛，任何暴力，最終只形成傷害，畫面上要到達最巔峯最瘋狂最恐怖，你才知道暴力是多麼的殘酷，多麼的不需要。」他不覺得自己變態，更不認為暴力含任何浪漫及美麗成份：「暴力會延伸復仇，復仇之後，就要救贖，沒完沒了；但若果沒有暴力，便沒有後者。」他不否認，自己是個和平愛好者。
神父變淫棍
復仇與救贖，是朴贊郁電影不可或缺的兩個主題，新作《饑渴誘罪》也不例外。「到了《親切的金子》，我開始覺得救贖比復仇較重要，要救自己又要救別人。」他曾經形容「復仇三部曲」是一頓飯的主菜，而由人氣偶像Rain主演的《再造人之戀》則是甜品：「我以前的確是這樣想，今天，我反而覺得《再造人之戀》只是頭盤，《饑渴誘罪》是主菜。」因為，今次這頓飯的主題是「愛與浪漫」。「每一齣戲，我都有表達『愛』，從《JSA安全地帶》的父女之愛、兄弟之愛，到《親切的金子》的以愛頂罪，不過，要談到更深入一點的『浪漫』，卻是首次。」
新作《饑渴誘罪》講一個在醫院工作的神父，身先士卒參加秘密研製致命病毒疫苗的實驗，企圖尋找救活世人的計劃，但中途輸了有毒的血而變成吸血殭屍，之後愛上中學同學的妻子，一切一切，都是表達海枯石爛的愛情，「我相信，世界上是有真愛的，可惜，很多時，愛不能轉化成文字，又沒有影像，只能靠感覺，這就是浪漫。」難怪，有網民說：「若果拍拖男女同時都是朴贊郁Fans，那這是一套非常好的電影。」這故事，朴贊郁早於十年前拍攝《JSA安全地帶》已醞釀出來，更與《J》的男主角宋康昊說《饑渴誘罪》故事大綱：「當你與某演員談論過一個角色，會很自然找他演出，十年間，我與宋康昊更因常傾談故事而成了好朋友。」
吮腳趾清洗罪惡
朴贊郁用近十年時間構思《饑渴誘罪》，與以前用二十小時創作《原罪犯》，甚至用一支煙時間變早期作品《TheMoonIs...TheSun'sDream》出來，有很大的差別：「我想自己有一定影響力，才創造出這個比較具爭議性的故事來。」能夠有膽把神父變成淫棍，與他成長背景有莫大關連，「我父母是天主教徒，小時候我上過教堂，讀過《聖經》，不過，我現在已不再做同一件事。」一百八十度轉變，是因為，「長大後，我有疑惑，可能受一些事或經驗影響，不再相信，絕不是甚麼大不了的事。」
他不再信教的原因，可能你能從電影中找到些蛛絲馬迹，因為朴贊郁說戲中神父尚賢，投射了自己某部份性格：「當道德大於慾望時，神父當然是神父；相反，神父還可以是神父嗎？」中毒後的神父，雖仍然脆弱和優柔寡斷，卻要吸血度日，能如蝙蝠般飛行和倒掛，更愛上朋友妻子泰珠，荒誕地在韓服店準備鬼混，可惜最後被她最討厭的奶奶突然召喚才事敗；最終，兩人在醫院裏的植物人隔鄰搞上了，神父還吮起泰珠的腳趾公來，「哈哈，這不是變態，你知道有個聖經故事，講到耶穌在釘十字架前為為門徒洗腳嗎？尚賢是想洗淨泰珠以前的罪，變得純潔。」可惜，泰珠竟利用尚賢為她殺死重病又性無能的丈夫，一幕池塘殺夫戲，有點似《復仇》結局時將池塘變血池的恐怖場面：「這一段取自1981年歐洲電影《Possession》，連泰珠穿的藍裙子造型，也與該片女主角相同。」故事在千迴萬轉中表達愛慕、誘惑、欺騙、殘殺、吸血和寬恕，看開一點，也正是最普通不過的愛情日誌，說真，你我他也只在慾望中打滾的一隻殭屍。
後記：
曾經，我在首爾街頭看到一個男人，用腳踢爆一個已經被打倒地上的女子的鼻，若那刻不是朋友拉着，我早已隻身上前打那該死的男人。從此，我認定韓國男人是暴力狂，也不相信他們有愛情這回事，不過，我沒有勇氣問朴贊郁有否打過女人，因為我怕……
《饑渴誘罪》故事
尚賢（宋康昊飾）是位在醫院工作的神父，自願參加秘密研製致命病毒疫苗的實驗計劃，因輸入未經驗證的血液而奇蹟地活過來，康復後變成吸血鬼，靠飲血維生。一天，他遇見朋友康宇（申河均飾）及他的妻子泰珠（金玉彬飾），喚醒他前所未有的愛慾，泰珠也希望靠尚賢對付奶奶和無能丈夫，尚賢不能自拔地愛上了泰珠，放棄神父袍墮入愛慾世界。
（上映日期：十一月五日）
朴贊郁暴力回顧
《復仇》：又啞又聾的Ryu，姐姐有腎病需要龐大醫藥費，聽從女友計劃綁架工廠老闆女兒，Ryu本無殺意，老闆女兒卻意外被殺，老闆私自復仇，並不太過血腥，大玩電擊和割破大動脈鏡頭。
《原罪犯》：口舌招尤，大秀在某晚被人帶走禁錮十五年，被釋放後決定報仇。其間遇上美道，終於找到主謀是當年同校師弟，如接受不了驚嚇場面，別看後半小時的剪脷場面。
《親切的金子》：金子年僅十九歲，替老師白先生頂綁架殺人罪，在十三年刑期裏，她天天計劃如何在出獄後向白先生報復，戲中有詭秘有親情，同樣大賣血腥畫面。
《三更2》：朴贊郁負責第三個故事《割愛》，故事講一個導演發現老婆被壞人五花大綁，必須限時內殺死素未謀面的無辜小孩，否則壞人會砍掉她手指，以主觀鏡層層透露秘密。
《再造人之戀》：講自認是再造人的英君被送入精神病院，認識自認能「偷走別人特質」的一順。
《JSA安全地帶》：港人首次 認識朴贊郁的作品，講述南北韓三八分界線兩方軍人的友情故事，帶出歷史問題讓政府反思。
