十月十一日，中共總理溫家寶發表《教育大計》，主張教師因勢利導，例如見學生偶然談及岩石，就可以向學生「講岩石的分類：沉積岩、岩漿岩、火山岩」。短短二千餘字可盡的內容，寫成洋洋八千多字，不料還是有讀者發現錯誤，指出火山岩無非岩漿岩。溫家寶獲新華社轉告之後，親筆寫信「向廣大讀者致以歉意」。新中國馬上響起一片頌揚之聲。
北京大學教授張頤武說：「總理有錯即改，公開正視問題，負責任的態度值得學習。」新華社副總編輯吳錦才說：「總理有科學家的嚴謹作風，對文字推敲一絲不苟。」大陸網上論壇以至香港傳播界也紛紛稱譽「溫總理實事求是，是全國官民榜樣」。
春秋時，齊桓公醉中遺失了帽子，自覺羞慚，三天不上朝聽政。國相管仲乘機進諫，勸桓公行仁政雪恥：「公胡其不雪之以政？」桓公於是開糧倉濟貧民，省錄囚徒赦免輕罪，百姓都說桓公的帽子丟得好：「公胡不復遺冠乎？」（《韓非子》第三十七）
唐朝時，文宗皇帝有一次和六位學士閑談，談到漢文帝節儉，舉起衣袖說：「此澣濯者三矣（這件衣服洗過三次了）。」五位學士都稱頌文宗儉德，只有柳公權一言不發。文宗留下柳公權，問他沉默的原因，柳公權回答：「人主當進賢良，退不肖，納諫諍，明賞罰。服澣濯之衣，乃小節耳。」文宗很高興，拜為諫議大夫（《舊唐書》卷一一五）。
舊中國直臣在朝，黎民在野，都不會歌頌「國君恥遺冠」、「國君穿澣濯衣裳」等小節。我們政壇上的實事求是，在於為政者實實在在為百姓謀福祉。
現在請再看看新中國。十月二十一日，河北石家莊官商合作，再度出動黑社會毆打不肯賤賣家園的村民，公安袖手旁觀；三百多村民遮道訴寃，公安就馬上出手清道，如風掃葉。這樣的新聞層見迭出，許多人看慣了，都不當作一回事。
南京有一位郭泉，曾上書溫家寶呼籲保障民權，最近被當局以「顛覆國家政權」罪名判處十年監禁；北京有一位劉曉波，由於去年發表《零八憲章》鼓吹民主，被當局拘捕，至今杳無蹤影。這樣的新聞迭出層見，許多人聽慣了，也都不當作一回事。他們不會問郭泉之獄、石家莊的黑社會等等，是溫總理的政績，還是他總之不理的結果。
也許，「進賢良，退不肖，納諫諍，行仁義」等已經過時了。今天，「總理承認他弄錯了地質學名詞」就等於為政實事求是。
古德明
專欄作家