閱兵剛結束，筆者利用一周時間邀約朋友、學生座談，總結出三點共同感想：
一、展示武器軍力強大，經濟實力強大，這是事實；
二、非全民共樂節慶；
三、非盛世之舉措。
先說武器、軍力、經濟之強大，彰顯中國之崛起，進入世界列強之一。最新式的戰機坦克，最齊整威武的男女軍人的步伐，媲美世界最強大的美英德日，甚至猶有過之。際茲今日國際形勢，和平建設為主旨。多數國家擁有秘密軍力，包括北韓在內的一些國家都能製造核子武器的均勢之下，誰敢發動戰爭，使用核子彈，地球必將趨於毀滅。因此，武力已失去恐嚇作用，唯一的目的，是用來恐嚇本國的人民。這當然又是跟胡錦濤主席所提出建立一個「和諧社會」背道而馳的。因此，這次大規模閱兵、只會滿足《中國不高興》那批極左派狂歡，使他們在精神上可以教訓美帝國主義，但中國人民是不高興的。
老百姓無共樂心情
中國人民為甚麼不高興，因為閱兵非全民共樂的節慶也。君不見，從早晨開始閱兵到夜晚聯歡，都是局限在天安門周圍數公里範圍內，訓練有素的軍隊，精挑細選的遊行隊伍，盡情狂歡的歌舞藝人，以至特別邀請才准許入場的所謂各界代表，他們或許心情舒暢，高人一等，感恩戴德，齊聚共歡。
但回首看一看天安門數公里以外的北京城，以至擁有十三億人口的中國大地，街道冷清，烏燈黑火。全國還有幾百萬武警、解放軍、七千六百萬共產黨員，另有大街小巷坐滿馬列主義老太太，正在虎視眈眈地監視着被懷疑的知識分子和普通老百姓。全國草木皆兵，戒備森嚴，全民還能有共樂的心情嗎？
三說非盛世之舉措。閱兵目的在展示中國盛世之舉措，可惜獨武不文，缺少盛世內含。盛世重文，文重民主法治，講自由，談憲政。歐洲文藝復興是盛世，希臘、羅馬都是在征伐之後講文修武、讓百姓休養生息、提高生活、改革政治，然後歌舞昇平。
獨武不文並非盛世
就以我國盛唐來說，唐太宗對西域征戰兼安撫政策，達到強國地位，然後坐宮虛心論政，接受諫官魏徵、房玄齡等諮政，形成貞觀之治，真盛世也。
當年西域維族派遣一位老臣子進貢。老臣子抓了天山特產白天鵝，以籠子盛之上長安。中途白天鵝煩躁，老臣子以為飢渴，放出籠子河邊喝水。豈知，白天鵝一飛了之，老臣子着急，拚命追趕抓捕，只抓回幾根白鵝毛，小心以絲繩包之，到達長安獻給唐太宗，並深切致歉。唐太宗不但不加怒，反以厚贈慰問老番臣。這就是成語「千里送鵝毛」的典故。唐太宗「千里送鵝毛」，今日中共千里派武警入疆。何盛世之有？
王友金
中國政法大學客座教授