科技大學「解讀『周秀娜』現象」講座引起了一些評論員強烈的反應，口誅筆伐，認為活動膚淺無品味。
其中一個理由大概是誤解，事實上解讀「周秀娜」的不是周秀娜，是嶺大文化研究系副教授李小良，周秀娜只是來作嘉賓回應。有趣的是在大眾傳媒責罵的同時，在學界也有不少朋友已致電科大，表示這是一個非常及時的通識問題，表示有興趣參與講座。
從傳媒報道中也可以看到，沒有人說舉辦有關o靚模的文化討論有何不妥，科大此次活動主要的「罪」是邀請了周秀娜，是把周秀娜放上了殿堂。我有一個感覺，在大眾傳媒眼中周秀娜是低俗文化的代表，誰要把她視為一個「人」和她平等地討論一個問題，誰就是認同了低俗文化。
龍應台的《大江大海一九四九》一個重要的訊息，是要從參與歷史的小人物角度去了解歷史，而不是盲目聽信「官方」認定的角度，要做到這一點，要有獨立的思考能力，需要花費氣力去發掘、去了解每一位小人物。
那大大小小的「周秀娜」們是否值得我們進一步了解呢？她們是「低俗文化」的真實代表嗎？「低俗文化」為甚麼可以在香港社會氾濫？在o靚模文化眩目的外表下的o靚模，是怎樣一個人？在大學教授的學術分析下，是否也應該保留一個空間，讓「周秀娜」們可以說說自己意見，讓我們進一步了解o靚模文化背後的「人」？
如果我們的大學都因為害怕被視為「低俗」而不去提供這樣一個空間，讓o靚模和大學教授學生平等對話，讓我們進一步了解o靚模背後文化的話，誰還可以？
吳大琪
科技大學理學院副院長