法治，一定要具備兩個條件。一，有法律；二，有堅決執行法律的力量。有法而沒有執法者，等於沒有法。再以金太宗被群臣杖責的歷史故事來看，當時，若不是所有大臣都有「皇帝犯法一樣要懲處」的法治觀念，而是只有一部份大臣認識到法治的重要，另有一些跳出來為皇權說話，情形就完全不一樣了。
為皇權說話，說皇帝動用國庫錢財天經地義，皇權大於法規，法規必須為皇權服務，責問要法辦皇帝的人：你是為誰服務！
這種情形一出現，皇帝必然龍顏大悅，立刻將法規拋在一邊，非但不必捱打，而且誰主張打皇帝的，不殺頭也該充軍。論功行賞，為皇帝開脫的自然升官發財。
但當所有大臣都認為皇帝該罰時，皇帝先生也就只好受杖了。這是有法規、必須有堅決守法、極具勇氣的執法者，才能有法治的最佳例子。
這樣的例子，見於女真胡人的身上。號稱數千年文明的漢人歷史中，未見有同等性質者。直到如今，二十一世紀了，可望有這樣的事發生？上海人說話：「談也勿要談」，期望法治社會出現，到夢中去追尋還實際得多，就是因為在現實中，沒有堅決的執法者。權貴犯法，縱使世人皆見，在強權說了算，強權掌握了全民生死榮辱的情況下，就算有人敢於執法，也根本不必掌權者出聲，一干諂媚討好強權的大小走卒奴才，早就撲出來將勇於執法者撕成粉碎了。
不信？試試保障一下憲法給予公民的那些權利，看看會有什麼結果？
千年之前的女真人都知道有法必須遵守，而如今替老百姓尋求法律公正待遇的律師機構都要被清剿，什麼世道啊！