馬英九救災無能，民望低插，外國記者，提問不留情面，但在海外的一些華文評論，卻還處處袒護小馬哥，反過來指責批馬的言論，「質素低劣」。
這是什麼心理？有得解釋的，因為許多中國文人，已經把馬英九奉為「君子治國」的一面圖騰。就像柏拉圖認為，一個理想國的國王，應該是哲學家，在這種人的眼中，馬英九是西式民主和中國儒家「內聖外王」的完美理想結合，為「明天的中國」提出了一個天堂；廉明方正、自由人權，還加上一張白白淨淨的靚仔面皮，如此「明君」，還是由「中國人」一人一票直選出來的，就像在沙漠上快乾渴死了的一個餓鬼，突然發現一片綠洲。
有此幻想，忘記了一樣關鍵：如此「普選產生」的明君賢帝，不是活在四千年前堯舜務農、大禹治水的史前神話世界，而是訊息爆炸，政經繁複的現代社會。而且「內聖外王」，中國有信史以來，從來沒有出現過，只是孔孟儒家精神自慰時給自己在牆壁上投射的一幅露點的幻象。
在齷齪貪污的陳水扁之後，天上忽然掉下來一個青靚無毛的「小馬哥」，從兩千年專制的基因結構而觀之，天道恢弘，豈有如此便宜之事？
因此，台灣的馬英九，雖然在島上，是一個有血有肉的活人總統，但在台灣以外的許多地方，卻是一個幻影，深深迷戀上幻象的人，不能承認自己的幻覺。他會一口咬定，見到的海市蜃樓，真的是一座綠洲。
「馬英九神話」的幻滅，對於這些文人，是終生夢囈追求的一個信仰的幻滅。正如對於今天的一個「老愛國」，什麼七三開，六四辨，永遠不可以徹底否定毛澤東，雖然毛澤東也批鬥過他，也把他搞得家破人亡，因為當初他是為了擁抱這個幻象而投身「革命」的，否定了毛澤東，就是否定了自己的一生。
「內聖外王」的儒家理想，他們以為馬英九就是馬槽裏誕生的聖嬰，可以為「中國往何處去」的痛苦探索，引出一條彌賽亞的出路，但當懷中的十字架一夜之間變成枯枝，是會引起萬千信眾的集體自殺的。
這就是人性的虛妄，小馬哥高票上台，全民亢奮。像小孩生下來百日宴。上門恭賀，當然會順着滿堂喜慶，說幾句好話，但其中清醒的一位賓客，心裏十分明白：癌症是家族遺傳，這個小孩，不會命長，但掃興話，其時怎能宣之於口？只能說：看，白白胖胖的，他就是光明的未來。