司徒華
支聯會主席
李怡兄在本報的《蘋論》，提及這篇講話，我很想找得全文一讀。「心有靈犀一點通」，一位疏於往來而久未會晤的朋友，彷彿知道我有此意而且是電腦盲，一話不說，就從網上下載了，傳真給我。謹此向他致謝！
整篇講話近萬言，題目是《執政黨要建立基本的政治倫理──國慶六十周年前夕》，註有○九年七月三十一日的日期。據說是萬里與一位中央黨校年輕教授聊天的記錄。
先來作題解。「倫理」是甚麼？《辭海》：「人類道德之原理也」。《漢語大詞典》：「人倫道德之理，指人與人相處的各種道德準則。」「要建立基本的政治倫理」：暗示着，中共從來連基本的政治道德準則也沒有。
萬里是老黨員、老幹部、退休高官、曾任副總理和人大常委委員長，作風開明。「要吃米，找萬里」，他是推行包產到戶的改革先驅。
當此國慶六十周年，他作了反思，難能可貴，但倘是萬里，卻令我失望。他的反思不但不全面深入，最要害的一點是沒有探究根源。中共已建黨八十八年，執政六十年，為甚麼連「基本的政治倫理」也沒有「建立」起來呢？這涉及黨的本質，他迴避了。
我不想談大道理，只找出講話中的三件小事小節來說一說。
他提到《歷史的先聲──半個世紀前的承諾》這本書，讓秘書找了來看。「這本書收集的，全部是我們黨在三四十年代公開發表的社論、評論、聲明，沒有一份偽造的。當時，我們黨向全國人民做了承諾，要建立一個民主、自由、獨立的國家。」「這些承諾的確吸引了無數志士仁人。」「這些承諾在毛主席三四十年代的許多著作中都有。可是，到了五六十年代都被修改掉了。」「我看到原稿與修改稿，心裏震動很大。」
其實，以一個老幹部的資歷，這些社論、評論、聲明和毛的著作，在發表的當時，便已熟讀，對比一下執政後的施政，便應該震驚。何須要等到現在，重讀才震驚呢？
他提到，去年在電視上看到領導人在國慶，向人民英雄紀念碑獻花。「沒有他們的犧牲，就沒有共產黨掌權」。他問：「為甚麼過去五十多年就沒有這樣做？」「是不是應該有個莊重的道歉呢？」
獻花和道歉，只是形式上的小事。更重要的是，背棄了對這些犧牲者的承諾，出賣了他們的理想，這簡直是一個大騙局！最重要的是，更弦易轍，痛改前非，貫徹作過的承諾，實現他們的理想，建設一個民主、自由、人權、法治的中國。
他提到，七六年十月六日粉碎「四人幫」事件。他問：「一個執政黨的領導人運用親屬、情報機關、軍隊的力量來解決黨內糾紛，這種『下不為例』的事情，真的下不為例了嗎？」
他以「下不為例」間接表示了對處理「四人幫」的方法的不滿，卻沒有肯定這事件。雖然採取的是「宮廷政變」的手段，但那目的是正確的，合乎人民的利益的，否則「文革」還會延續下去。他為甚麼竟然這樣是非不分，背離了人民的利益呢？當然，目的與手段都正確，是最好的。
從以上幾點來看，這講話也許不是出自萬里之口。今天在中國，言論、新聞、出版的封殺，已經有了突破。不少過去被隱瞞、歪曲、揑造的歷史事實，已被揭露。單只以我訂閱的國內雜誌《炎黃春秋》來說，幾乎每期都有老幹部所寫的這一類記述文章。萬里應不會這樣閉塞。
我讀這篇講話的最大得益，就是知道這樣的老黨員、老幹部、退休高官，所作的反思竟也如此。至於其他許許多多曾是或仍是既得益者的，更遑論了。