被包與走婚 - 高慧然

被包與走婚 - 高慧然

一個小歌星談到理想時說,希望被有錢的男人包養,住豪宅駕靚車附屬卡任簽,但同時渴望擁有自由,包養她的男人不要限制她的行蹤。
爭取「包養的自由」令人啼笑皆非。可是由現代婚姻制度衍生出來的副產品,也着實叫人惋惜、悵然。
想起雲南摩梭人的走婚習俗,在那個母系社會,男不婚,女不嫁,他們各自生活在自己所屬的母系氏族裏,有需要的時候上床,生下來的孩子屬於女方家族。
和現代婚姻制度相比,走婚的好處是完全不涉及金錢、物質、社會關係的分割與分配。男女上床是真正的兩心相悅,合則「走」,不合則算。關係相對純粹。站在旁觀者的角度看,相當瀟灑。
可一夫一妻制度的產生,卻是為了保證社會結構的穩定,也是為了保證財富的共享,以及代代相傳。在這樣的背景下,不同的人抱着不同的目的去結婚,或者,不同的人抱着不同的目的去性交。通過和異性發生性關係得到實物、金錢,以及社會關係上的好處,甚至由此改變命運。
一夜歡娛,走婚女如果有了孩子,生下來之後就由女方家族撫養,與男方無關。可是現代家庭,生下來的孩子卻代表了父系的血脈。這就有了女人出賣子宮的故事,也有了幾個女人同時被同一個男人包養的故事。難怪小歌星的理想是賣身致富。
愛情是簡單的,婚姻是複雜的,走婚這個古老習俗看似落後,卻比現代婚姻制度文明、純淨。