鍾敏 自由撰稿人
每年踏入炎夏，隨着中學會考成績的揭盅，各大新聞機構又會連篇累牘報道「×狀元」的故事；當中，佔據着當眼版面的，仍會是「會考狀元們」像演樣板戲的讀書心得──平日上好堂、溫好書，不要臨急抱佛腳，配以父母師長的湊興訪問內容；再伴以「狀元製造廠」的廣告性學校宣言，還可多加幾個「神童」，或「歷盡艱辛」的求學成功故事，合演的是傳頌千年的「金榜題名劇」。這種每年定期發生，迹近「狀元的迷戀」的社會心理現象，讓人驚詫不已！
狀元文化頌唱千年
問題是，為甚麼這一齣上演了千年的「狀元」戲碼，竟然可於毋須預先排練或綵排的情況下，大家都能「樂在其中」、「樂此不疲」的呢？相信，對參與其中的每一個角色，要怎樣「做戲」？如何「說話」？早已了然於胸！可以說，所需要的戲劇元素，早已充盈於流動的血液裏、深入骨髓之中──只是盛載在「科舉制度和文化」的新瓶中而已。
翻查資料，傳統的「科舉制度」始於隋、唐，直至上世紀初清末廢除為止，原來足足經歷了一千三百年的沿革。毋庸置疑，在中國社會的傳統文化裏，「科舉文化」佔有重要的位置，「十年寒窗苦讀，一朝金榜題名」、「洞房花燭夜，金榜掛名時」，一直是中國讀書人終身追求的目標，這些傳頌千年的詞句，俯拾皆是，又連結上滿滿的讀書人的人生大事；無怪乎，全中國社會，可能上下一心地，對「狀元曲」頌唱千年。
根本毋須思考或說明，大家就明白「會考狀元」所包含的一切意義，因它已流淌在我們的血液裏，之所以，我們唱得響亮、唱得開懷！
問題是，已經被掉進歷史的垃圾堆超過百年的制度，竟還會在已沒有科舉的年代，以一種近似「科舉」的形式，年復年被呈現、被謳歌，這真的是充滿歷史的荒誕感！而更荒誕的是，所有人也都「樂在其中」！
問題是，在十萬之眾的學子群中，每年的「狀元」腳下，有多少血肉模糊作陪葬；當中又付上了多少的社會代價？這盤數，真不知如何算好！能算得清嗎？
現代的教育提倡的是多元潛能、展才與能，而非再標榜長勝的「考試機器」；當高舉「人本教育」，重視個體的獨特性和價值的當兒，我們又怎麼會仍高唱「狀元萬歲」、宣揚着「學而優則仕」的科舉八股的呢！
當我們奢談教育革新，對血液中這種「狀元意識」、「科舉文化」，沒有充份的批判和揚棄，就算再改十年廿載，也是白搭！