天主教的聖安東尼說，財富為人存在，而人不是為財富存在。
比爾蓋茨提出「創造性資本主義」，認為需要一個新的制度體系來讓自利的動力發揮作用，從而使每一個人都能從中得益。
沿着這個思路，《Time》雜誌專欄作者MichaelKinsley寫了一本書《CreativeCapitalism》，訪問了比爾蓋茨、巴菲特等四十六位政經領袖，提出企業能否在做好生意的同時也能做好事。這思路不是要做生意的人做慈善家，將他的利潤撥出部分做慈善事業，而是將關愛他人融入市場機制中，通過利他而同時達到自利的目的。因此，它不是為慈善家寫的著作，而是挑戰現有資本主義經濟制度的傳統智慧，為新經濟提供路綫圖，期盼資本主義能作出調整修正，再度成為改變世界的力量。
比如，企業花錢或使用技術，在貧窮國家尋找新市場。
比如，分級定價。一家製藥公司研發成功並擁有一項高價值藥品的專利權，在發達國家它將這藥品定價高，以索取壟斷盈利。但它可以用一劑不到一美元的專利權價格提供給貧窮國家的製造商，讓窮國人民也可得益。而製藥公司也開闢了新市場。
又比如，企業採取「紅色產品行動」，即宣稱從每一筆產品銷售獲利中，撥出一個小比例，幫助貧窮世界推動公益行動。許多人願意購買更多與此行動有關的產品。企業在利他中既獲名聲亦得獲利益。
政府也可扮演直接角色。比如美國食品與藥物管理局（FDA）規定，若製藥公司為受忽視的疾病開發一種新藥品，可獲FDA優先審核。
「創造性資本主義」已在發達國家啟動。而中國，仍停留在馬克思時代的「人吃人資本主義」。