易水虹 大陸自由撰稿人
中共中央國務院下發了《關於妥善做好應對日全食工作的通知》，其中要求「宣傳工作要深入農村，消除部份群眾的迷信和恐懼心理」。《漢語大辭典》對迷信有兩項解釋，一是「信仰神仙鬼怪」，二是「泛指盲目的信仰崇拜」。纏綿在中華文化裏的「神仙鬼怪」，無論是本土的，還是外來的，都曾被中共利用「運動」連根拔除。那些菩薩羅漢、三清上人、天主耶穌、九天神佛都統統被打倒過，他們的廟宇、道觀、庵堂、教堂都曾被拆除焚毀，他們的畫像都曾被「破四舊」，而換成幾張「偉大領袖」的「大頭像」。雖然「文革」已經過去，但「文革思維」依然存在，「馬克思主義」、「毛澤東思想」、「鄧小平理論」、「三個代表」、「科學發展觀」一個比一個與時俱進，一個比一個更「具有指導性意義」，一個比一個更能「引領中國人民向前進」。這些橫亙在「意識形態領域」裏的「神仙鬼怪」，不允許人質疑，不允許人指摘，不允許人反對，它們高高在上，它們享九五之尊。中共當局自己論證自己在理論上正確而偉大，然後令民眾去「盲目的信仰崇拜」。
對「亡國死君」忌憚
按照「封建迷信」的說法，日食是「亡國死君」的兆頭，是改朝換代的兆頭。《晉書·天文志》裏說：「日蝕，陰侵陽，臣掩君之象，有亡國。」中國古書《春秋》記錄了兩百四十二年的歷史，其間共記載日食三十六次，《漢書·天文志》如此解釋這種天象變異：「弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。」中共當局對「日食迷信」的忌憚，正在於中國古代文化裏，日食天象所代表的「亡國之兆」。
中共當局不怕中國人對「一黨專政」、「走社會主義道路」、「堅持黨的領導」產生迷信，怕的是對日食的「改朝換代」產生迷信。以今天的科技文明，證明日食是一種天文現象，可以在理論上戰勝「日食迷信」的「亡國論」。但中共當局所製造的迷信，所製造的「意識形態領域」裏的迷信，所製造的「堅持馬克思主義基本原理」的理論迷信，何時才能被破除掉？