一如廿年前的歷史重現，新疆之亂的序幕是數百烏魯木齊大學生七月五日下午到人民廣場（自治區政府所在地）示威請願，要向政府就韶關血案討個公道。現在網上所能見到的當局封網之前流出的視頻，正是遊行隊伍向人民廣場進發的實況。維族大學生為了避嫌「民族分裂」，便舉着五星紅旗遊行，參閱網上圖片就一目了然。然而無論王樂泉還是維族主席白克力都拒見學生，自治區政府也沒有任何工作人員出來對話。其後示威者被驅散，維族群眾轉向南門大巴扎，越聚越多，自傍晚到入夜終於失控，演變成瀝血街頭的暴力騷亂。
須知胡趙主政的一九八五年，烏魯木齊也鬧過學運，自治區主席出來接見學生並答覆提問，那次學潮沒有引發任何騷亂。八九學運照此應對，至少不會發生六四屠殺。然而自從二十年前劃下「一步也不能退」的鐵律，大陸各級政府和香港中聯辦都循此例，斷無可能聽取異議人士與團體的請願訴求，一切民情都必經指定管道的甄別篩選才能上達。怪哉，全世界最強最富擁有最多資源的中國政府，卻罹患最嚴重的自閉症，須知當年蔣介石都出來和請願學生對話，可嘆中共越是「偉光正」就越見不得人。
民族衝突誰家沒有？一家人過日子還免不了磕磕碰碰呢，且說法國有穆斯林騷亂，德國有光頭黨襲擊土耳其移民，英國有愛爾蘭共和軍，美國有洛杉磯黑人騷亂，緣何人家就沒有「境內外三種勢力」勾結籌劃之說？出了事就去反省、問責和亡羊補牢便是了。人家確乎也有「三種勢力」，那就是批評與監督政府之自由媒體、學者專家和民權團體。怎似中國，政府非但永遠無過，反因事變日增而不斷追加政府的功績，每流一次血，主政官員就領受一次表揚獎賞，說到有錯必定是民眾的錯，有事必是「敵人」惹的禍。
這種一而貫之的說辭還能令人信服嗎？你不信服也無關緊要，因為根本就輪不到你開口說話。放眼國內網站，關於新疆之亂一如去歲藏變，真是萬馬齊瘖。原來黨天下之網絡生態，是允許討論「華南虎」，調侃王兆山、余秋雨的「鳥籠空間」。至於六四、《零八憲章》與疆藏諸事，事關「國家安全」，怎容蟻民置喙？
美國二十年代有一本名著《寬容》，作者房龍論證：一切不寬容都是源自自身的恐懼。由此可知，我朝越是臻達富強之最（僅係指政府，而非國家與人民），就越是恐懼失去擁有的一切。它非但不能賜予人民免於恐懼的自由，連自己也劃地為牢，成了恐懼的囚徒。於是在孔武有力而又罹患妄想症的病夫看來，無論草澤民間還是外部世界，無日不是群魔亂舞，魅影重重。不論藏維邊民還是漢人，面對這樣「防民如防賊」的政府，要說愛你不容易！
孔捷生
逢周一、四刊出