探針:王菲夫婿與「疆獨」 - 孔捷生

探針:王菲夫婿與「疆獨」 - 孔捷生

新疆與西藏問題的歧異,在於西藏「自古以來」都是藏人家園,而維吾爾人到西域比漢人還晚了近千年。維族祖先是唐代遊牧回紇人,其時剛剛創立的伊斯蘭教尚未傳入中土,回紇人既無宗教也無祖國。唐王朝為了抵禦吐蕃王朝入侵,便扶持回紇人從大漠(今內外蒙古)遷徙至西域建立一個回紇汗國。長安先後嫁過大小寧國公主、咸安公主、太和公主等皇室千金給回紇可汗。及至回紇敗於沙陀人後一蹶不振,最後滅掉回紇汗國的是西域一個漢人部落,據稱是漢朝名宿李陵將軍的後裔。敗亡的回紇人一部轉徙河西走廊,成了今日信奉藏傳佛教的裕固族;一部定居吐魯番,亦即今日信奉伊斯蘭教的維吾爾人。
換言之,在西藏從無世居世界屋脊的草根漢人,在新疆卻有的是,王菲的影星丈夫李亞鵬就出生於烏魯木齊,其祖是否李陵則待考,但無論李陵還是李亞鵬都不算最有名的,西域漢人的真正「大腕」是出生於碎葉城的詩人李白。筆者絕非為大漢族主義張目,指出維族並非西域原住民,這點很重要。第一,「疆獨」於法理不合;第二,聯合國《原住民權利宣言》規定:原住民有權要求補償被沒收、奪走、佔有的領土與資源,補償辦法包括歸還原物,或給予公正、合理和公平賠償。但新疆的石油、礦產並非維吾爾人獨有的資源,實話說,聯合國公約的賠償條文更適合於西藏的「平叛」和文革大規模「滅佛」。
然而維吾爾族即便不是原住民,至少是「現住民」,他們的權利不應該受剝奪和侵害。在羅布泊的核試驗,給過新疆各族「現住民」補償嗎?維族人就算來西域晚了點,也在此繁衍生息已逾千年,塔里木河原是中國唯一南北流向的大河,注入浩瀚巨湖羅布泊──我讀小學時課本都是這樣寫的。曾幾何時,新疆生產建設兵團建農場廣築水壩,到處開發人工灌溉綠洲,導致塔里木河流域急劇沙漠化,兩岸胡楊林大片枯死,乾涸的羅布泊成了生靈絕迹的死亡地帶。
或有人說,大自然的懲罰對新疆各族人民都是傷害。那麼,維族黨員及幹部不得到清真寺禱告,穆斯林齋月不得齋戒,僅僅因為共產黨信無神論,維族黨員幹部就不得有異心。再者,新疆各大企業八成職工都是漢人,領導就更不用說了,試看從自治區到市縣黨政機關,第一把手誰個是維族?追想盛唐氣象,高仙芝、哥舒翰、安祿山……從將軍到藩鎮節度使多有胡人領銜掛帥,而今卻可望而不可即,大概連「望」也不再望了。

烏魯木齊事變,從電視上看到市委書記栗智站到車頂跳着腳連番領喊口號:「打倒熱比婭!」簡直像個跳梁小丑。地方官治下出這麼大的亂子,歷朝歷代都要被問責、革職乃至充軍。栗書記的「打倒」和疆督王樂泉的「矛頭對外」,均係本朝官場輕車熟路的卸責之術。胡錦濤腰斬G8峯會回國,旋即把事件性質定性為「境內外三股勢力策劃和組織的」,這至少承認不是境外包辦的,此係去歲藏變時胡錦濤「三不一是」(不是民族問題、不是宗教問題,不是人權問題,而是分裂問題)的翻版。然而,你不肯承認的問題就統統不是問題了?新疆之亂不是甚麼勞什子「疆獨」,不是甚麼「東突厥斯坦」的清秋大夢,而正是民族問題、宗教問題和人權問題。
孔捷生
逢周一、四刊出