新疆與西藏問題的歧異，在於西藏「自古以來」都是藏人家園，而維吾爾人到西域比漢人還晚了近千年。維族祖先是唐代遊牧回紇人，其時剛剛創立的伊斯蘭教尚未傳入中土，回紇人既無宗教也無祖國。唐王朝為了抵禦吐蕃王朝入侵，便扶持回紇人從大漠（今內外蒙古）遷徙至西域建立一個回紇汗國。長安先後嫁過大小寧國公主、咸安公主、太和公主等皇室千金給回紇可汗。及至回紇敗於沙陀人後一蹶不振，最後滅掉回紇汗國的是西域一個漢人部落，據稱是漢朝名宿李陵將軍的後裔。敗亡的回紇人一部轉徙河西走廊，成了今日信奉藏傳佛教的裕固族；一部定居吐魯番，亦即今日信奉伊斯蘭教的維吾爾人。
換言之，在西藏從無世居世界屋脊的草根漢人，在新疆卻有的是，王菲的影星丈夫李亞鵬就出生於烏魯木齊，其祖是否李陵則待考，但無論李陵還是李亞鵬都不算最有名的，西域漢人的真正「大腕」是出生於碎葉城的詩人李白。筆者絕非為大漢族主義張目，指出維族並非西域原住民，這點很重要。第一，「疆獨」於法理不合；第二，聯合國《原住民權利宣言》規定：原住民有權要求補償被沒收、奪走、佔有的領土與資源，補償辦法包括歸還原物，或給予公正、合理和公平賠償。但新疆的石油、礦產並非維吾爾人獨有的資源，實話說，聯合國公約的賠償條文更適合於西藏的「平叛」和文革大規模「滅佛」。
然而維吾爾族即便不是原住民，至少是「現住民」，他們的權利不應該受剝奪和侵害。在羅布泊的核試驗，給過新疆各族「現住民」補償嗎？維族人就算來西域晚了點，也在此繁衍生息已逾千年，塔里木河原是中國唯一南北流向的大河，注入浩瀚巨湖羅布泊──我讀小學時課本都是這樣寫的。曾幾何時，新疆生產建設兵團建農場廣築水壩，到處開發人工灌溉綠洲，導致塔里木河流域急劇沙漠化，兩岸胡楊林大片枯死，乾涸的羅布泊成了生靈絕迹的死亡地帶。
或有人說，大自然的懲罰對新疆各族人民都是傷害。那麼，維族黨員及幹部不得到清真寺禱告，穆斯林齋月不得齋戒，僅僅因為共產黨信無神論，維族黨員幹部就不得有異心。再者，新疆各大企業八成職工都是漢人，領導就更不用說了，試看從自治區到市縣黨政機關，第一把手誰個是維族？追想盛唐氣象，高仙芝、哥舒翰、安祿山……從將軍到藩鎮節度使多有胡人領銜掛帥，而今卻可望而不可即，大概連「望」也不再望了。
烏魯木齊事變，從電視上看到市委書記栗智站到車頂跳着腳連番領喊口號：「打倒熱比婭！」簡直像個跳梁小丑。地方官治下出這麼大的亂子，歷朝歷代都要被問責、革職乃至充軍。栗書記的「打倒」和疆督王樂泉的「矛頭對外」，均係本朝官場輕車熟路的卸責之術。胡錦濤腰斬Ｇ８峯會回國，旋即把事件性質定性為「境內外三股勢力策劃和組織的」，這至少承認不是境外包辦的，此係去歲藏變時胡錦濤「三不一是」（不是民族問題、不是宗教問題，不是人權問題，而是分裂問題）的翻版。然而，你不肯承認的問題就統統不是問題了？新疆之亂不是甚麼勞什子「疆獨」，不是甚麼「東突厥斯坦」的清秋大夢，而正是民族問題、宗教問題和人權問題。
孔捷生
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