比起西夷做喪事之輕鬆幽默，吾族更有過之而無不及。莊子喪妻，鼓盆而歌，他正是喪事娛樂化的老祖。中國人家裏死了人又哭又笑，擺筵席，放炮仗，唱大戲，叫做紅白喜事，有生必有死，毛澤東將之稱為辯證法。可憐老毛死後沒人敢鼓盆而歌，國喪做得肅穆有餘而娛樂不足，連他的火化遺願都不予執行，竟將他老人家製成木乃伊供人瞻仰，迄今不得入土為安，更不幸者，喪事娛樂化這一脈華夏傳統就此斷絕。
好在老百姓不願數典忘祖，誓將紅白喜事進行到底。央視新聞主播羅京之死，坊間就將之推向娛樂化的極致。央視把喪事搞得莊嚴肅穆，哀榮備至；主管意識形態的政治局常委李長春還送上「政治堅定，德藝雙馨」的蓋棺之論。前四字不便妄議，後四字原係名伶專用，羅京就是黨國喉舌的伶人，一輩子照本說謊的他享年僅四十有八，實乃死於「生命中不能承受之輕」。於是億萬網民懷着悲憫之心，插科打諢百般搞笑為羅京送殯，以致引起中宣部的「關注和警惕」，並對各網站提出「嚴厲批評和警告」。
然而本朝雖不興喪事娛樂化，卻盛行公務娛樂化。巴東三名淫官不是到洗腳中心「辦公」的嗎？倘非鄧玉嬌抵死不從，淫官拿來抽打她面頰的那叠鈔票，是可以公費報銷的。河南某官員在娛樂場所陪酒醉死被追授三等功，湖北某銀行官員應酬陪酒，二十年如一日，以致酒精中毒得了癡呆症，除了吃喝還有唱K、桑拿、按摩、跳舞……無一不是公務。據國務院○五年的調查報告，鄉鎮政府一年有一百至一百五十日有接待應酬公務，基層政府欠餐館及娛樂場所的錢數目浩大，最後還是羊毛出在羊身上，攤派給老百姓。
從鄧玉嬌案又想到公務員的人慾問題，因運氣不佳而被查處的貪官污吏，九成都有褲襠拉鏈的劣迹，其中超過六成包二奶，而許多官員都是栽在情婦手裏。為端正黨風整肅吏治，有必要發揚本朝行之有效的特供制，在性服務上實行特供，謂之「公娼養廉」。如此一來，官員嫖私娼者必將大減，包二奶的比例也會下降。既係「特供」，公娼質量自是優於民間野草閑花，實在不勞嬌案中的鄧貴大等人沿街尋花問柳，竟至於血濺五步了。
莫以為這是說笑，廣東陽東公開招聘政府女性接待員，要求身高一米六二以上，五官端正，舉止大方，能歌善舞，中專以上學歷，能飲酒者優先。何謂政府接待員，那是吃皇糧的，以準公務員去接待公務員，十足「公務娛樂化」。毛時代紅色宮牆裏的性特權和性特供，到如今徹底下放，真是福澤蒼生。
孔捷生
逢周一、四刊出